回族民间艺术介绍 包括民间音乐、民间舞蹈、民间说唱[第2页]

　　三、民间说唱

　　民族说唱是通过民族艺人的表演，把叙事体的口头文学传播给大众。民间说唱题材广泛，形式多样，不论是说类、唱类，都是以演唱为主。回族宴席曲、表针线、数花、对花等，融文学、表演、音乐为一体，情境与叙事兼顾，深受西北回族人民的喜爱。

　　1. 宴席曲

　　宴席曲是极具地域色彩的一种回族说唱形式。宴席是地方方言对婚礼的一种称谓，宴席曲也就是在举行婚礼时歌手所唱的一种曲调。一般婚礼举行的当天，有邀请或主动前来的唱把式选择一些喜闻乐见的宴席曲来增添喜庆气氛。宴席曲主要流行于甘肃、青海、宁夏、新疆等省区的回族地区，它有说有唱，集文学、表演、音乐为一体，叙事抒情兼具，说唱与舞蹈兼顾，是一种综合性很强的艺术形式。

　　回族宴席曲的表演风格和演唱形式都很有特点，主要的演唱形式有独唱、对唱、随唱、问答、独唱加合唱、对唱加合唱等，形式灵活多样。宴席曲所涉及的内容非常广泛，有向主人道喜的恭喜歌，赞美亲家、新人和答谢媒人、东家的赞美歌，反映日常生活的歌，也有以著名历史故事为题材的历史故事歌，等等，内容基本上展现了当地回族人民所处时代的生产、生活和社会斗争。

　　宴席曲的类型，大致可分为四类：散曲、叙事曲、说唱曲(也称“打调”) 和酒曲。在西北民间比较流行的宴席曲曲目有《方四娘》《哭五更》《没奈何》《十里亭》《尕老汉》《五更月》《四季青》等，其中《方四娘》是回族宴席曲中影响最大、流传地区最广的一部叙事作品，在不同地区还有不同的整理版本。

　　2. 表针线

　　表针线是回族婚礼中的另一种说唱形式，即在婚礼上，新娘新郎家把各自的嫁妆陈设摆出来，让前来贺喜的亲朋好友欣赏。新娘在婚前准备的鞋袜、衣帽、枕套及各种嫁妆，这时会请一位能说会道的歌手，对其嫁妆进行夸耀，向众人说明新娘的心灵手巧和人品相貌;新郎家也请一位歌手，夸赞和宣扬新郎家的情况，增添喜庆气氛。表针线的唱法各有不同，歌手一般才思敏捷、能说会道，唱词大都根据现场情况即兴编词，对新郎新娘家的嫁妆及陈设等尽力渲染，以增加喜庆气氛。说完表针线歌后，有的还要对媒人、厨子说一段，对他们的功劳进行赞扬，以表谢意。

　　3. 数花与对花

　　在宁夏回族地区，有一种叫“数花”的说唱形式，参加人数三五不等，有说有唱，有问有答，唱词每段开头都以花名和这种花的特征来起兴，然后引出内容，收尾合腔时唱出这个花名，故称数花。数花曲调优美，填词方便，男女参与，载歌载舞，近年来发展很快，成为城乡业余文艺活动的主要项目，深受人们喜爱。

　　对花也是宁夏流传的一种民间说唱形式。它在演唱和曲调上有别于数花，一般是男女对唱，或单对，或合对，对合结合，自由活泼。对花以花起对，答以花结尾，在问答中显现智慧。如《十对花》中，男问女答，从一到十，一共对了10种花，一气呵成，最后男女合唱结束，给人以美的享受。