自久远的年代起,满族的氏族组织就已经存在。在八旗制度出现以前,氏族也是满族几乎唯一持续存在的社会组织。 宋金时代,一些女真氏
家谱又称族谱、宗谱、家牒、谱书等,是记录家族世系和重要人物事迹的表册,是以血缘关系组成的家族历史、家族渊源与延续线索的记录档案
清代满族成年男子的发式,是辫发垂肩,留脑后发,即把前颅的头发全部剃去,只留顶后头发,编结成辫,垂于脑后。在满族的萨满信仰之中,
除了发式之外,满族的民族服饰也在清代成为国服,不仅在本民族中流行,而且遍及汉蒙等兄弟民族。实际上,满族的衣着也深刻地影响了整个
千百年来,满族的生活习惯,深受东北地区自然环境的影响,饮食概莫能外。冬季长达半年的寒冷气候,原始森林与河流中丰富的物产,渔猎采
满族自古以来繁衍生息在东北的白山黑水之间,那里冬季漫长,气候寒冷,因而御寒成为满族居住文化不变的主题,也因此形成了满族特有的居
满族十分注重礼节,所谓满人规矩大,旗人礼法多。《宁古塔纪略》载旗人重礼节,相见唯执手,送客则手略屈,久别乍晤,彼此相抱,复执手
满族的节日习俗,最初产生于满族先民的生产、生活活动以及他们的萨满信仰等文化观念,与东北的自然环境与渔猎生活相配合,形成具有鲜明
满族早期的婚姻习俗中,保留着一些氏族社会末期的特点。最突出的有两点,一是通婚不严格讲究辈分,比如清太宗皇太极的后妃中,就有三人
满族先民部落曾有天葬、树葬、火葬等不同的葬礼习俗,清初满族还是盛行火葬。清雍正以后,清廷禁止满洲民间火葬,改习汉人以棺椁埋葬的