陕北人日闹秧歌

　　正月初七为人日，在陕北延安，人日一过，就开始闹秧歌。这是一年一度村社活动最集中的一段时间。男女老少，一个个喜气洋洋，把锣鼓家什从库房里抬出来，带到村里较高的硷畔上猛敲一顿，招人组织秧歌队。“锣鼓响，脚片痒”，在家里排练过一个冬天的人，谁肯错过这个机会?

　　秧歌队组织严密，伞头一般充任队长。旧时，闹秧歌的多为男人，如今，女子也可以上场了。现在假如一支秧歌队里没有妇女，那真是不可思议的事。闹秧歌有俗规，不管谁家姑娘，只要上了场，家长就不能叫她回去，否则，败了大家的兴，人们就会认为此人“生分”。秧歌队里，不分老少、爷孙、父子、夫妻均可同台演出，与 “天”同乐。秧歌队所到之处，均有人负责接风，一杯淡酒洗尘，能激发演员十足的劲头，拿出最好的招数表演。

　　延安秧歌流派众多，但基本由踢场子、打腰鼓、扳水船、跑竹马等组成。一台秧歌有很多角色，根据不同要求，每人可随便扮演。服装极为简单，随身衣服，腰里扎一根红绸子，女角多一把扇子，头饰多为彩色纸折叠的缨子。但也有少数角色不能改变，如天官、春官等。丑角由性情活泼者扮演，如县官、蛮汉蛮婆。蛮汉蛮婆着白衣，大红裤子，手执笤帚当扇，提一个油葫芦，走路丑态百出，以逗人发笑为能事。另有马牌一双，多由性情暴烈的壮汉扮演，手执拂尘，面目涂黑或红，长须阔嘴，在队前队后扭摆跳跃，防止人群拥挤而冲散队形。队后常有一老乞丐，以一木棍挑一件破羊皮袄，蹒跚而行。

　　据说，秧歌起源于春秋时期，本有迎神驱邪的意义，现在则已演化为一种吉庆活动。白天，秧歌队主要是转院拜年。每进一家院子，伞头就要根据四周事物，进行即兴创作，编出秧歌祝词。伞头将伞轻轻一摇，锣鼓点落下，嘹亮的歌便随之而起：

　　走了一院又一院，这是一户庄稼汉，

　　五谷丰登太平年，大囤子圪堆小囤子满，

　　哎嗨伊呀嗨，大囤子圪堆小囤子满……

　　唱罢，锣鼓声又响起，主人则放鞭炮相送，秧歌队转院继续进行。转院拜完年后，还要拜牲口圈、拜庙、拜煤窑等。

　　傍晚，人们吃过晚饭，场地上点起几堆篝火，点起几个油灯，秧歌队就入场表演。随着锣鼓声的节奏，演员们左回右旋，翩翩起舞。最热闹的要数一个场里有几家秧歌队同时表演，互相斗阵。此时，场上既有粗犷豪放的北派场子，又有细腻轻柔的东路秧歌，还有古朴原始的南路秧歌，真是流派纷阵、各呈异姿，令人目不暇接。这种被誉为中国最原始的摇摆舞蹈，优美高雅，演员的全部情绪都靠身段的扭摆来表现，臀部的左扭右摆、带动着脚步作用节奏的移动，进一步、退半步，妙趣无穷。参加斗阵的各派秧歌队，此时情绪特别高涨，他们一队队都努力献出自己的拿手好戏，演员身段的摇摆与臀部的扭动，其幅度往往倍于常时，动作既夸张又和谐、既奔放又轻柔，烈时如野马脱缰，柔时似雏燕戏水，锣鼓冬冬，铙钹锵锵，慢慢地把场地秧歌的斗闹活动推向高潮。此时，不论演者、观者，都已被沉浸于浓重热烈的艺术氛围之中，整个心灵在经受着一次美的洗染。许多观者，在鼓点的催动下，往往会情不自禁地手舞足蹈起来，几近忘乎所以的境界。

　　场地秧歌要一直斗闹到深夜十一二点钟才慢慢收场，这是多么令人亢奋的情景啊! 如果让清人柯煜再世，一定会吟起他的《竹枝词》：

　　秧歌小队闹春阳，毂击肩摩不暇狂。

　　人说太平行乐地，更须千步筑球场。