回族婚姻习俗与婚礼流程[第2页]

　　回族青年男女结婚不看黄道吉日，在结婚日期的选择上较为随便。一般是在男女双方领结婚证后，由男方选一个吉日，在征得女方同意后，于结婚前三天，带上10～12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉，到女方家送“催妆礼”。女方家接受催妆礼后要尽快做准备。新娘在出嫁的前一天一般都为新娘做生平的第一次扯脸。扯脸俗称“挦脸”，顾名思义就是要为新娘整整容，使得新娘的脸更加水嫩、鲜亮一些。娶亲的当天或头天晚上姑娘还要洗个大净，谓之“离娘水”。

　　结婚当天，根据女方家的远近，决定接亲车出发的时间。娶亲时，男方家要找一位漂亮的年轻媳妇儿，拿上娶衣娶亲。结婚这天上午，梳妆完之后，要穿上婚装。随着社会的进步，经济的发展，婚装也从旧式的变成现代式的了，但头上要搭一块红绸子或红纱巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从姑娘家的党家子中各出几个人陪送叫送亲，也叫吃宴席。在宁夏，父母一般是不去吃宴席。新娘怀揣《古兰经》，由嫂子或姐姐陪伴着上车，启程时，送亲的阿訇念“邦克” (祈祷词)，意为一路平顺。现在娶亲时一般都用的是车，过去是骡马，不管接亲工具多简单，当天新郎家要在牲畜头上系一条红布，或在娶亲的车上挽个被面，以示喜庆。

　　接亲车到大门口时，恭贺新禧的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房，意思是不能让新娘的鞋沾土。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里放在桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。

　　五、念“尼卡哈”

　　主人一边要安排接待客人，一边开始请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”，又叫念“伊扎布”。如果两家属不同教派，需要两家进行协商来随哪派规矩来念;如果是同一教派，则不用商量。一般是在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地上铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲。阿訇宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志，是夫妇做人的开始，从此做人应尽种种责任; 要严守教律，孝敬父母，待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学等。然后阿訇面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗?”新郎表态说愿意;再问新娘：“你愿意嫁给他吗?”新娘也表示愿意，阿訇就此宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎、新娘互敬互爱，白头到老。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备入洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，谓之“撒喜”，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。

　　撒喜以后，开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才让他进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，脖子里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的“逼迫”下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不热闹。

　　回族婚姻要请阿訇念尼卡哈(婚约) 摄影：马文义

　　六、吃宴席

　　婚礼中的重要一环就是吃宴席。对于主人家来说，一般需要招待好送亲客。需要交代的是，在有些地方，传统的吃宴席一般时间长短不一，宁夏西海固地区的回族过去吃宴席一般需要两天，现在基本上都是一天。两天宴席，一般都是主人家和他的党家子共同来承担，主人主要承担当天的宴席，党家子们还要安排好谁家“吃茶”和“按客”。“吃茶”就是主人的党家子当天也宴请席客，谓之“转家”，吃茶者越多，转家也就越多;“按客”家是不吃茶的，晚上只招待留宿的席客。主人家婚礼中的招待客人，一般都需要三道：席客刚来就要上席招待，谓之“下马席”，念完尼卡哈再上一道席，过去有吃茶的，此时要被邀请到其他党家子家去。转家完后，如果是一天宴席，此时要上最后一道席，叫“起脚”，意思是吃了这顿后，送亲的人该回去了;如果是两天宴席，则到第二天时才吃起脚。现在回族吃宴席发生了变化，吃宴席的时间缩短到了半天，党家子不再承担吃茶的任务，吃宴席基本上是由主人一家子来承担。

　　七、表针线

　　表针线也叫摆针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。摆针线，过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。现在摆针线，主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西，男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时，男方家选请一位说客，赞扬女方家买的东西又多又好，心实礼厚。