丧葬是人生中的最后一个人生礼仪,它是个体生命走向终结的标志。回族穆斯林对于人的死亡,认为这是真主的意志,是不能抗拒的,因此,回族人将死亡称为“归真”。对于每一个回族穆斯林的亡故,从他的弥留之际,一直到他的葬礼进行时,都要有一系列的礼仪,形成了一套规范的丧葬礼仪制度。回族丧礼有别于其他民族葬礼,其丧礼中集中突出薄葬、土葬和速葬的特点。
一、弥留“讨白”
一个回族穆斯林在生命垂危,面临死亡之际,家人和亲属都要近至床前,安慰其要顺从主命,复命归真,叮嘱病危者低声念诵“清真言”,使之一心向主,不致迷途。并请阿訇或会诵经者代其做“讨白” (忏悔),一般都是诵念《古兰经》的雅辛等章,忏悔其一生的过失,虔诚祈求真主饶恕他的罪过。此时,病危者还要在家人的要求下托付后事,如财产如何分配、是否有未偿还的债务等。近旁人一律要神情严肃,室内要保持肃静。
临终前请阿訇念“讨白” 摄影:穆群森
二、停尸
当一个回族人呼吸停止后,守候在身旁的阿訇或亲人,要给亡人瞑其眼,合其口,顺其手足,理其发须,更换新衣。人逝世后不能停在睡觉的床上,一般都将亡人放到停尸床上,忌停在伙房。停尸时必须使亡人头北脚南仰卧,面稍向于西,以干净的白布覆盖其上。与此同时,家人要派人分头通知本坊教长及亲戚朋友、周围邻近寺坊的阿訇等,并在直系亲属中,找几位有组织能力和处理丧事经验的人,主持丧礼中的各项事宜。
三、探埋体
回族人家有丧事,一般全村人都要来送埋体。送埋体的人来到丧主家,有些要到停尸房揭开亡人头上覆盖的白布单,看看面容,都会劝说丧主和亲属顺从主命,节哀顺变,不要过分伤心,冒提(死亡) 是真主的口唤。回族人探埋体,不管是亲朋好友,邻里街坊等,忌向亡人行鞠躬礼,忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼。同时,如是夫妻一方殁了只许在净身前哭泣,净身以后不许再看面容。回族人将死亡看成是真主的意志,是复命归真,因此反对亡人亲属号啕大哭,痛不欲生。
回族人家有丧事,坊上的人都来为他送行 摄影:白学义
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