彝族的民间科技介绍

　　从彝文典籍《宇宙人文论》《西南彝志·天地进化论》等可以看出，彝族认知天文地理的历史比较久远。在对天体宇宙的观察、思考和日积月累中，彝族创造了悠远古老、内容丰富而独具民族特色的天文历法。

　　一、天象观测与利用

　　太阳是许多民族崇拜和祭祀的对象，是人类凭肉眼就能看到的宇宙恒星中最大最耀眼的神物。彝族不但能以太阳的出入方位来识别方向，测定季节，还能以太阳在一天中的运动跨度来划分时辰。彝族称东方为“布都” (意为太阳出来的地方)，西方为“布吉” (意为太阳沉落的地方);民间习惯上把一天分为鸡鸣时、日出时、出牧时、日中时、日偏西时、牧归时、日落时、入睡时、北斗当中时、北斗西斜时等10个时段。这些时段大都直接或间接地以太阳的运动跨度来确定。在测定季节时，他们利用山头或山凹等地表上一些相对固定的自然标志物作为参照物，以参照物来观测太阳出入方位的变化规律，经长期的观测积累来测定和掌握寒暑时节的交替变化时间。太阳出入最偏南时为冬至，最偏北时为夏至。同时，彝族先民在长期的观测实践中，对月亮、二十八星宿等星球和星座，日食、月食等天文现象，也积累了一些具有民族性的天文知识，从而为民族历法的产生奠定了理论基础。

　　历法是为了适应公众生活、宗教仪式以及历史或科学的需要而把日子进行组合的一种方式。世界现行历法有三种，即阴历、阳历和阴阳历。彝族在经历了使用物候历的长期历史阶段后，创造发明了举世闻名的彝族十月太阳历。

　　二、享誉世界的十月太阳历

　　彝族十月太阳历，简称“十月历”。将一年分为10个月，每月恒定为36 天，无大小月之分。另有5天不计在月内，单独核算为过年日，并且每隔3 年，即到第四个年岁时，多安排1天为闰日，增加到过年日中。因此，十月太阳历的平年为365天，闰年为366天。照此方法计算安排，十月太阳历每年平均为365.25日。这与地球绕太阳公转一圈的回归年的长度365.2422日基本等同，历算结果比较科学准确。

　　十月历以土、铜、水、木、火5种元素的前后顺序，分别排配公母来纪月。一月为土公月，二月为土母月，三月为铜公月，四月为铜母月……单月为公，双月为母，以此类推，共10个月。同时使用十二生肖轮回纪日，三个属相周为一个月计36天，30个属相周为一年。十月历的纪月纪日方法，既方便记忆和使用，还便于推算。

　　十月历的产生年代久远，使用范围广，时间长。滇、川、黔、桂、渝等 5省区(市) 的彝族都有使用此历法的记忆，有的在历史上曾经使用过，有的至今依然在民间继续留存使用着。彝族十月太阳历是世界文明史上优秀文化的典型。

　　三、举世闻名的十八月历

　　彝族十八月历是一种具有自然性质的太阳历。该历法把一年按18个月计算，每个月恒定为20天，另外加5天“祭祀日”，全年共365天。各月的名称依次是风吹月、鸟鸣月、萌芽月、开花月、结果月、天干月、虫出月、雨水月、生草月、鸟窝月、河涨月、虫鸣月、天晴月、无虫月、草枯月、叶落月、霜临月、过年月。这种历法没有大小月之分，亦无平年、闰年之别。年岁的历算结果与现代科学测定结果相比较，不甚准确精密，但对指导和安排彝族先民的畜牧、农耕等生产生活起到了积极作用。该历法与世界上著名的玛雅历很相似，主要在楚雄彝区流行使用。

　　历法作为人类文明的重要标志之一，无论是自创的十月历，还是发明的十八月历，都闪耀着彝族智慧的光芒，推动了人类文明的进步和发展。

　　四、虎历和虎星占

　　彝族不仅认为宇宙万物是虎创造，地球是由老虎推动的，而且发明创造并使用传承了虎日和虎星占。云南哀牢山自称“罗罗”的彝族把曾在历史上实行过的“十月太阳历”称为“罗摩尼僧” (即母虎历法)，此历法以虎、兔、龙、蛇、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛等十二兽轮回纪年、纪月、纪日、纪时，其中虎被列为十二兽之首。很多地方的彝族，把恒星地球的旋转、月亮的圆缺、太阳的升落，看作是三重天球，它们各自以不同的速度旋转。而三重天球所以能够旋转，是由彝族世代所崇拜的名叫“塔伯”的三个神虎所分别推动。公“塔伯” (公虎) 推动恒星地球，每日旋转一周;母“塔伯” (母虎) 推动太阳天球，每年旋转一周;子“塔伯” (虎子) 推动月亮天球，每月旋转一周，从而彝族将自己的历法称作“母虎历法”。

　　至于彝族虎星占，彝族学者安伍合先生在《彝族虎星占的科学、哲学意义》一文中详细论述了其占法、特点和功用。安氏说：“四川凉山彝族虎星占法有三十六占、九占、八占，都是四川凉山彝族自治州德昌县银鹿乡凉山彝族古侯部落什列惹古成员世袭星占师拉伙比古提供的。”安氏进一步论述说：“虎星三十六占的基本特点：是以白虎(拉曲)、小虎(拉惹)、黑虎 (拉诺) 各自从头到尾，复回到头，各代表十二颗星，其以三十六颗天星定每月三十六日之吉凶。其程序是白虎之头、耳、目、口、心、前掌、腰、肝、肺、脚、尾、爪代表前十二天分别代表十二颗天星，以小虎的头、耳、目、口、心、前掌、腰、肝、肺、脚、尾、爪代表中十二天分别代表十二颗天星，以黑虎的头、耳、目、口、心、前掌、腰、肝、肺、脚、尾、爪又代表后十二天分别代表十二颗天星。”也就是白虎、小虎、黑虎的躯体各部位十二个部位分别代表各十二颗天星，以同时分别占十二日，共三十六占日，三只虎三十六日为一个月，轮回十周为三百六十日。

　　虎星九占法。按拉伙比古的说法：在纪日上，它以九星占九日为一轮回。其特点：是在纪日以九天计，方位上以八方计，故称八方九日虎星占法。如若初一东白虎头则吉，初二东南白虎口则吉，初三南白虎腰则吉，初四西南白虎脚则凶，初五仔塔则驱鬼送神日，初六西北虎头则吉，初七北虎腰则吉，初八东北狮尾则凶，初九东南白虎头则吉，以此类推占卦。

　　虎星八占法。其以八日为一周期，是按照东、东北、南、西南、西、西北、北、东北八方循环一次为一个周期，轮回循环九周期为七十二日，为一个季节，一年五个七十二日为三百六十日。有学者评论：安氏调查研究的虎星三种占法，综合地体现了彝族虎宇宙观，虎图腾崇拜的原始哲学、原始宗教思想。

　　五、葫芦飞雷：最早的手榴弹

　　早在19世纪中期的清代咸丰年间，哀牢山地区彝族抗清义军领袖李文学、杞彩顺等，曾发明出了最早的手榴弹——葫芦飞雷。

　　葫芦飞雷是用手投掷的一种小型爆炸物，因用葫芦作为载体而得名。 “葫芦飞雷”制作方法是将火药和铅块、铁矿石渣或铁锅碎片等，放入掏尽籽实的干葫芦里，在葫芦颈里塞入火草作为引火物，使用时先将葫芦放入网兜中，点燃火草，将其很快抛掷出去。葫芦投中目标，火草燃及火药，即刻爆炸，导致铅块、铁矿石渣、铁锅碎片四溅，因而具有一定的杀伤力。彝族人民发明的葫芦飞雷远比20世纪初日俄战争时期发明的手榴弹早50多年。