从《黄金时代》与《亲爱的》谈内地与香港电影的创新与融合

　　内地与香港电影的融合与发展迎来了新的时期。当下，两地电影已经超越了之前的浅层次合拍，进入了一种在文化、美学等各个方面的互融互汇时期。在 2014年内地国庆档电影放映中，香港导演陈可辛的新作《亲爱的》，在内地获得极好的口碑和不俗的票房，它主题严肃，同时又有强烈的艺术感染力，以鲜活的 现实感让中国电影深入中国现实生活的内部，提升了中国电影的思想深度。作为一名香港导演，陈可辛成功把握了内地生活的气息，呈现出现实生活的强烈质感，从 而以自己的创作实现了两地电影的深度融合。他的成功对其他“北上”的香港导演有着较大的启示意义。而与《亲爱的》同时在内地公映的香港导演许鞍华的《黄金 时代》则在口碑和票房上经历了败北之痛，但影片在艺术形式上的创新及得失却提供了一个值得讨论的话题，同时也为两地电影的融合提供了新的研究文本。本文以 这两部作品为例，力图探讨两地电影的新融合和新发展。

　　一、《黄金时代》：许鞍华的延续、创新与得失

　 　纵观许鞍华的电影，她的作品有三个主要特色：一是对现实问题的准确洞察;二是对人文关怀的坚定传承;三是对商业主义的背离，但是又不完全舍弃商业的元 素。具体到《黄金时代》这个片子，影片选择了历史题材，关注现实这个优势没有发挥出来。但其在两个方面延续了许鞍华电影的美学特色，一是人文关注特色非常 明显，这一点也是《黄金时代》的最突出特色。本片体现出的人文关怀，首先是对主人公萧红的个体关怀，关注了萧红这样一个性格独特的女性在那样一个独特时代 的独特思想，以及她跟同代文人的互动。除对萧红的个体关怀之外，影片也对她所处的这个时代给予关注，这两块关注是并重的。许鞍华比较关注女性，作为女性导 演，她的作品主人公一般以女性为主。对女性的关注，许鞍华主要体现为情感关注，但许鞍华对情感关注也不同于其他，她对纯粹情感并不关注，而对那些融合亲 情、友情、爱情、伦理情等综合到一块的情感尤为关注，像《桃姐》(2012)、《姨妈的后现代生活》(2007)、《女人四十》(1995)等都是如此， 这些影片关注的不是单个情感，而是综合情感。此种关注在《黄金时代》中亦有延续，影片并不仅仅专注于萧红跟萧军之间的感情，更关注萧红和萧军之外的其他人 的共同互动。该片对许鞍华风格的另一个延续就是弱化戏剧冲突和视听冲击。戏剧冲突和视听冲击在这部影片中几乎被完全屏蔽，围绕这一题材所有可能出现的商业 逻辑，也几乎全部被规避。如萧军的几次出轨，萧红跟萧军情感的几次波折等能够形成戏剧冲突的地方故意被舍弃。

从《黄金时代》与《亲爱的》谈内地与香港电影的创新与融合

　 　《黄金时代》对许鞍华一贯风格的创新点或者说是断裂点有以下几种呈现：第一点，这部影片更多表现萧红和其他人的互助，不像她的其它影片那样专注于主人公 一个人物的命运。内地导演霍建起曾于2012年拍摄过同类题材的影片《萧红》，那部作品就是沿着萧红这个人的命运跌宕起伏来表现。但是许鞍华没有这样做， 她更多是表现萧红跟同一时代其他文人互动，甚至直接用访谈方式表现互动，呈现大家眼中萧红。许鞍华选择这种方式，也并不是想像电影史的经典《公民凯恩》 (1940)那样，通过不同人的试点来呈现出更加立体的主人公，其主体诉求还是用这种互动的方法来表现这个时代。也就是说，许鞍华侧重的不是人，而是人物 所处的那个时代，所以片名就叫《黄金时代》。因此，许鞍华在写萧红的同时更写其他人，以及这些人怎么看萧红，写聂绀弩怎么看萧红、胡风怎么看萧红等等。影 片在这一点上的用力，比表现萧红都要强。这样表现的结果是不重视关注个人，而是关注时代，用这种访谈的方法、大家都一块出来的办法来表现出一个时代，而不 是一个人。所以许鞍华在这里不仅仅是对个人的关注，更而是对时代的关注，而且是对这个时代具有人文性的关注，在许鞍华眼中的这个时代就是一个黄金时代。对 萧红所处的这个时代，确实不同人有不同看法，有人认为萧红所处的是一个黑暗的时代，各方面都非常黑暗;也有人认为是人文精神普照的时代。许鞍华在这部影片 中借萧红之口说出，这个时代就是一个黄金时代，不是黑暗的时代也不是其它的时代。这表现出了许鞍华对这个时代的人文关注，而不仅仅是对萧红个人的关注。这 一点成为这部影片和许鞍华以前其它作品的不同之处。

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