现代传媒变革与20世纪艺术批评形态变化[第2页]

时间：2014-07-13 10:15:00 来源：网络整理 编辑：

　　20世纪的中国艺术还有一个重要的新变是随着近现代中国社会的现代化，随着现代都市的崛起和新的市民社会阶层的崛起而趋向于大众化。某些艺术天然具有商业性和大众文化品性（如电影），而某些原来局限于小众传播的古典艺术，其自身又裂变为纯文艺或精英文艺与通俗文艺或大众文艺两类，有的仍然是小众传播，有的则是毫无疑义的大众传播。随着这些扩容和裂变，20世纪的艺术新问题新现象层出不穷，真正面临了“三千年未有之变局”。
　　诚如有论者指出，“20世纪时中国美术史上最为生机勃发、辉煌灿烂的时期。无论美术的生产和消费、美术团体、传播媒介、美术教育以及美术的普及和对社会干预等方面的时代特征，都给予研究者以极大的诱惑力。” [4] 上述言及的20世纪中国美术的新的时代特征无疑可以扩张到整个艺术领域，就此而言，20世纪中国艺术还有一个更为重要而关键的变革是艺术生产与传播的媒介和方式的变化。无疑，在新的都会世界中，都市不仅是一个物质化的井然有序的庞然大物，也是一个由现代传播媒介所制造的信息世界。现代大众传播媒介重新组织了都市的公共文化空间结构，改变着人们的认知方式、艺术观感方式和传播流动方式。在很大的程度上，现代大众传媒成为新的强势意识形态。20世纪现代艺术离开了现代大众传媒几乎是不可能的。
　　毫无疑问，现代大众传播媒介改变了或构成为20世纪中国人最基本的生存状态，甚至在文化领域里取得了一种举足轻重的话语权即领导权的地位。正如传播学大家马歇尔麦克卢汉所言，“传播媒介决定并限制了人类进行联系与活动的规模和形式。”在这个新世纪，一些新的大众传播媒介崛起了。比如电影，它本身就是一种大众媒介，并且具有与生俱来的大众文化性，与其他大众传播媒介相似或有过之而无不及，电影具有传播的共时性、受众的广泛性和参与性等特征或传播优势。在电影的传播中，杂志、影院这样的新的公共文化空间产生了。美术传播中出现的展览、印刷画册、美术刊物在艺术生产和传播中，在中国社会现代性的生成中起到的作用越来越明显。
　　著名学者李欧梵注意到，“城市现代性的方方面面进入文化母体后，会培养人们对文学艺术的特殊体认方式。说起来，电影院既是风行的活动场所，也是一种新的视听媒介，与报刊、书籍和另外的出版种类一起构成了上海特殊的母体。” [5] 除了媒介变革引发的近现代期刊报纸、印刷物，还有民间社团、民间发起的文艺运动（如美术史上的“决澜社”、戏剧史上的“南国社”、文学界的“创造社”、“新月社”、中国20世纪80年代即新时期的新潮美术运动和“后新潮美术运动”以及在这些运动中五花八门的各个流派、团体和宣言），还有像中国共产党、左联、“鲁艺”、中国美术家协会、中国音乐家协会等等这样的一些党派、团体对现代艺术创作与批评的推动扮演了非常重要的角色。
　　注释：
　　[1]贾方舟：《20世纪末中国美术批批文萃批评的时代序言》，广西美术出版社2007年版，第18页。
　　[2]沈语冰：《20世纪艺术批评前言》，中国美术学院出版社，2009年版，第2页。
　　[3]转引自沈语冰：《20世纪艺术批评前言》，中国美术学院出版社2009年版，第1页。
　　[4]詹姆斯埃尔金斯：《西方美术史学中的中国山水画》，转引自潘耀昌：《二十世纪中国美术史的困惑》，中国美术学院出版社1999年版，第180页。
　　[5]李欧梵：《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》，生活读书新知三联书店2008年版，第97页。
　　[6]李欧梵在《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》中曾论述30年代的上海出现了一种“出版资本主义”，见生活读书新知三联书店2008年版，第97页。
　　[7]生活读书新知三联书店，2008年。
　　[8] 刘瑞宽：《中国美术的现代化：美术期刊与美展活动的分析（1911-1937）》，生活读书新知三联书店2008年版，第9页。。
　　[9]贾方舟：《20世纪末中国美术批批文萃批评的时代序言》，广西美术出版社2007年版，第8页。
　　[10]栗宪庭：《敏锐、胆魄、宽容和历史感》，《美术思潮》1987年第6期。
　　[11]殷双喜：《编辑与责任》，《美术思潮》，1987年第4期。
　　[12]贾方舟：《20世纪末中国美术批批文萃批评的时代序言》，广西美术出版社2007年版，第8页。
　　[13]贾方舟《20世纪末中国美术批批文萃批评的时代序言》，广西美术出版社2007年版，第8页。
　　[14]贾方舟《20世纪末中国美术批批文萃批评的时代序言》，广西美术出版社2007年版，第8页。
　　[15]夏晓虹：《晚清女性与近代中国导言》，北京大学出版社2004年版，第3页。
　　[16] 参见笔者著《中西诗学的会通——论20世纪中国现代主义诗学》，北京大学出版社，2002年。