【木雕的历史资料起源】木雕的历史发展资料介绍[第2页]

　　光绪年间，著名温州木雕艺人朱子常对黄杨木雕加以改进和提高，使其从附属的装饰件发展成为民间工艺品。朱子常刀法细腻，不留凿痕。其婴儿游戏，“凡百儿，各具一面目，无一类似者，态亦各殊”。他创作的《济颠和尚》，清宣统元年(1909年)在南京南洋第一次劝业会国际比赛上获优等奖。民国四年(1915年)，作品《捉迷藏》又在巴拿马万国博览会上获奖。从此，黄杨木雕艺术深受人们瞩目，从艺者亦日众。

福禄寿木雕(清)

　　当代著名的黄杨木雕艺人有中国工艺美术大师叶润周、王凤祚及其子王笃纯等。王凤祚的作品《苏武牧羊》，曾在莫斯科造型艺术展览会上展出。

　　倘若论资排辈，浙江黄杨木雕的历史算不得长。它作为一种工艺被世人承认，的确还有近代温州著名木雕艺人朱子常的一份功劳呢!据说还有这么一个故事。

　　大约是清末民初，朱子常住在温州专门雕制佛像。当时温州府里有位张姓官员，从外地弄来一些名贵木材，想叫朱子常给他雕头像。有一天，他派一顶八抬大轿去接朱子常，谁知抬到半路，朱子常弄清是作恶多端的张某请他，马上就下了轿，拂袖而去。张某闻听后恼羞成怒，就以朱子常吸鸦片为借口，当夜将朱子常抓进大牢，然后又派人搬来许多木头，硬逼他刻像。朱子常本不想干，可是一来身不由己，二来他发现这木头中有许多名贵的黄杨木，于是有了主意。第二天，朱子常拿起刻刀，对准黄杨木的坯子随便刻几刀，然后对张某派来监督他的人说：“废料，朽木不可雕。”随后找块樟木草草地雕了个张某的头像。张某看了甚为不满，而朱子常却一语双关地说：“这料的底子不好，怎么能雕出好东西来呢?”张某无奈，只得放了朱子常。朱子常偷偷将那黄杨木块带回家。原来黄杨木虽然块头小，但木质细腻，时间一长，就呈现出象牙一般的颜色。朱子常心想：自己雕佛一世，混口饭吃，还不如弄点案头小摆设，走出一条木雕的新路。经过长时间的钻研，朱子常用这些黄杨木料雕出了许多旷世杰作。

　　龙眼木雕以龙眼木雕刻而得名，产于福建，饰以髹漆，作品古朴浑厚。

　　硬木雕刻以广州、苏州等地为主。楷木雕刻以山东曲阜著名，它以当地特有的楷木为原料，主要品种有手杖、人物等。

　　广东民间工艺馆所在地、广东省内惟一保存完整的清代宗祠建筑———陈家祠，汇聚了岭南民间建筑工艺的精粹，可谓是岭南建筑艺术之集大成者。

　　陈家祠又名陈氏书院，是广东72县陈姓合族宗词。修建于光绪年间，四年完工。规模宏大。而最具特色的是，全院的门、窗、屏、墙、栏、梁架、尾脊等，处处均配以精美的各式雕刻，与雄伟的厅堂浑然一体。陈家祠集中了建筑木雕的精华，刀法方圆结合，精细繁复中透出浓郁的装饰风格。各厅堂中巨大的木雕屏风共有14副。这些柚木屏门均为双面镂雕，题材取自历史故事或民间传说，犹如一篇娓娓道来的故事长卷。

　　比较著名的还有江苏苏州和云南剑川的红木木雕。

　　苏州红木雕刻在明、清两代已远近闻名。据《苏州府志》、《吴县志》记载：明代艺人鲍天成，擅长雕刻各种器物，其造型制作别具一格。清代艺人杜士元，曾在为宫殿入门处所屏风上雕刻五百罗汉，人称“精细绝伦”。

　　剑川木雕作为云南传统手工艺品，已有一千多年历史，与雕于唐代贞观年间的石钟山石刻齐名，曾被誉为“滇西双绝”。剑川木雕家具以雕花木石结构见长，人民大会堂云南厅木雕屏风即出自剑川木匠之手。

　　经数百年才成材的紫檀木，是世界上的名贵木材之一。新材色红，老材色紫，多呈犀牛角色，木质坚重。紫檀木的雕刻品，明、清时期主要集中在广州、苏州、扬州、南京、北京等地。江南紫檀木雕水平很高。据记载，明代曾出现过一位紫檀木雕刻家，叫孙雪居，其传世作品罕见，仅留有一紫檀杯镌有其款字，做工浑厚圆润，可见深厚功力。

　　糕点模子属木雕中的另类。北京人称为点心模子、月饼模子;南方人称为粑印。其上“鸳鸯双喜”、“万年如意”、“聚宝盆”等图案，体现了人们希望婚姻美满、诸事遂心和财产丰厚的心愿。糕点模子多在富有民俗意义的节日食品上表现，使用的季节性较为突出。1900年前后，天津地区战争频繁，民不聊生，许多木雕艺人纷纷改行。傅宝元就开了一家模子店，专门售卖用木质细腻的杜木刻制的糕点模子。模子大的可制作半斤到10斤的糕点，堪称糕点模子之王。

　　木雕手工艺大多数是在本地区世代相传的乡土艺术，受到传统文化的熏陶，因而也具有传承性。

月饼模具 山西