【剪纸的历史资料简介】剪纸的起源与艺术特点介绍[第2页]

　　灯花内容有戏曲人物、草木果蔬、家畜家禽、花鸟鱼虫及“福禄寿喜”等吉语类，以烘托节日气氛。

　　剪纸在人生礼俗方面也扮演着重要角色。以婚俗中的“喜花”为例：喜花也称礼花、喜字花、嫁妆花，是婚俗中的重要饰品，通常以红色纸剪刻而成。

　　旧俗中，喜花遍及婚礼庆典中的各个方面，凡是与新人有关的物品，吃的、喝的、穿的、用的、住的都要贴上喜花。大门上的自不必说，像新媳妇嫁妆中的樟木箱、化妆盒、穿衣镜、首饰盒;新媳妇乘坐的车、轿;新房里的桌、椅、厨具、家具及花瓶帽筒、茶杯茶碗等都要贴到。新娘头上要佩带“双喜彩花”，新郎胸前要佩带“双喜礼花”;女宾头上要戴上一串红“喜”字作为头饰，寓意来时贺喜、走时也要沾上点喜气儿而不虚此行之意。

　　喜花的规格大小不一：大的长有数尺，如结婚装饰屋顶用的顶棚花，拜堂典礼用的大喜花，醒目夺人;小的不及一寸，如摆放在茶盘内的小喜花，玲珑可爱。

狮子 河北蔚县

　　喜花中最典型的形式是以“双喜联合”为中心组成的各式团花，如龙凤呈祥、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、凤穿牡丹、瓜蝶绵绵等。构图以双喜字居中，左右相对衬以龙凤、禽鸟及牡丹、荷花之类;上刻“龙凤呈祥”、“并蒂同心”、“喜结连理”等祝福吉语。

　　据传说，双喜字连在一起的写法是由宋代文学家王安石发明的。王安石赴京赶考，巧遇当朝礼部尚书的千金。俩人遂私订终身，商量等大考结束后，再禀告双方父母成婚。三场下来，王安石金榜题名，位居榜首。新婚之夜，提及此事，面对娇妻，仕途两得意的王安石，兴之所至，提笔在大门上贴的喜字旁，又添了一个喜字。这就是我们今天所见到的“喜喜”字的写法。

　　除岁时礼俗外，民间剪纸在日常生活中也占有重要位置。主要体现在刺绣、挑花等服饰用品的加工上。如过去人们穿用的绣袍、绣裙、兜肚、绣花鞋、手帕等，都是以手工剪刻的“花样子”为蓝本进行加工制作的。

　　以鞋花剪纸为例，有鞋面、鞋帮、鞋底、鞋垫等。刺绣样式有满底式，纹样布满整个鞋面;对称式，由同一纹样在鞋前左右分开，两帮呈对称状;角隅式，一般只在鞋面的一角进行装饰。另外还有随形式、散点式、自由式等，都是先用剪纸方法剪出样子来，再覆在实物上面。

　　旧时，山东、山西一带的农村，鞋花还是姑娘表达情感、传递爱情的媒介。“谁家姑娘好，要看针线巧”，所以我们今天看到的“三寸金莲”绣鞋，大都绣工技艺精湛，成为当今博物馆与收藏家竞相搜求的品类之一。鞋花还是旧时妇女孝敬公婆、相夫教子的见证：“公一双，婆一双，那人一双我一双，再丢一双压柜箱。”

　　民间剪纸在长期的发展过程中，形成了自己独特的艺术语言。一张纸，一把剪刀，在农家妇女的巧手中，瞬间就会变出一幅幅精美的作品。

　　剪纸分为单色与彩色两大类。单色分别有红、绿、兰、黑、白、褐、金、银等，是民间剪纸中流行最广、数量最多的。彩色剪纸包括分色剪纸、染色剪纸、套色剪纸、拼色剪纸、衬色剪纸、勾绘剪纸以及木刻剪纸、熏烟剪纸、拉毛剪纸等不同的品种。

　　在彩色剪纸中，分色剪纸和染色剪纸最有代表性。分色剪纸是在同一个画面里，用不同色彩的纸，分别剪出不同的物象。常采用层层堆贴的方法，物象与物象之间相互“借”色，使有限的色彩得到充分的发挥。陕西省旬邑县的库淑兰老人最擅长此技，并有“剪纸娘子”的美称。染色剪纸又称点色剪纸，在刻后的白纸上用色彩加以渲染。具体方法：以宣纸或连史纸为材料，用白酒调品色染绘。由于品色用白酒调和后，色彩只向下沉不外溢，一次可透染二三十张。这种剪纸属河北省蔚县最有名。

　　剪纸有阳刻和阴刻两种。阳刻是把形象的线条以外的部分刻掉，类似于篆刻中的“朱文”;阴刻与之相反，靠剪刻后所留的空白来显示出形象，相当于“白文”。阳刻和阴刻是剪纸最基本的两种表现方法。也有的剪纸是阳刻与阴刻结合的。如山东高密剪纸，即采用这种手法，人物头部用阴刻，服饰的衣纹用阳刻，有“线”有“面”，其效果让人感觉充实而丰富。

　　剪纸并非都是用剪刀“铰”出来的。在民间剪纸中，剪纸的“谱”(样子)一般是用剪刀直接剪出，而成批量的“克隆”产品，则是以专用刻刀刻出来的，现在市场上出售的各种剪纸，多属于此类。

　　丰富的民间生活是培育剪纸艺术的沃土，即使是同一省区，其艺术风格也不尽相同。仍以陕西为例，陕北延安、洛川、安塞、永寿一带的剪纸豪放、朴拙，形象简洁;陕南朝邑、凤翔、乾县、武功一带的剪纸精巧、典雅，注重装饰。

　　从全国范围看，情况也大致如此。北方剪纸以粗犷、豪放、造型简练著称;南方以构图繁茂、精巧、秀美闻名。除陕西外，甘肃、宁夏等地也是西北重要的剪纸地区。剪纸风格多雄浑，有西北人特有的豪迈不羁的特点。东北吉林、海伦等地的剪纸画幅一般较大，浑厚朴实，人物形象稚拙生动。除在红纸上剪花之外，多用灯烟熏黑的办法，在剪好的黑色纸背面，再衬贴上鲜艳的五彩纸、蜡光纸、金银箔等，色彩明快夺目，具有浓郁的乡土气息。山东高密剪纸粗细线条张弛有度，简约而不单调，有中国画中“工写结合”的韵味。河北蔚县剪纸，吸取年画的用色方法，采用阴刻手法，点彩染色，自然天成，有很强的民族韵味。山西的浮山剪纸融汇了北方剪纸粗犷、明快的特点，除窗花、礼花外，把十二个月“桥花”串连在一起，用于儿童生日庆贺，颇有地方特色。安徽省的阜阳亳州一带剪纸，善于运用粗细线条组合、阴阳刻交替，融合我国北方剪纸的浑厚和南方剪纸的纤巧，形成了刚柔兼备、朴实优美的艺术特色。

　　南方的贵州、南京、扬州、金坛、佛山等地也是我国著名的剪纸地区。其中，贵州的侗族剪纸主要为服饰的刺绣花样。如鞋花、衣袖花、背带花、帽花等，表现形式侧重于纹样的轮廓，内部用针刺出，很少剪镂。制作过程是：先剪出纹样的轮廓，再用针刺出细部。这样出来的效果是花纹细致、变化自如。这种针刺剪纸以贵州台江县侗、苗两族居住地最有代表性。南京剪纸图案中的喜花，吸收传统图案的造型特点，“花中有花，叶中套花，粗中有细，拙中见巧”，颇有唐代“宝相花”的遗风。

　　其他各地的剪纸也各具特色：扬州剪纸清秀、玲珑;金坛剪纸流畅、优雅;佛山剪纸苍劲、奔放。另外，泉州、潮州地区剪纸也闻名遐迩。

　　“十里不同风，百里不同俗。”正是不同的民风与民俗，才构成了各地民间剪纸丰富多彩的艺术韵味，显示出旺盛的生命力。没有它，民间剪纸也就失去了依托，失去了光彩。