苏州笨鸭趣相斗

　　在距苏州城东南20公里的用直镇上有一个“斗鸭池”，这是近年来修复开放的一大诱人胜迹，随之，“斗鸭”习俗又在这儿兴盛起来。

　　鸭子虽性情温顺，却也能振羽相斗。斗鸭和斗鸡、斗鹌鹑一样，曾是古人十分感兴趣的游戏。

　　斗鸭游戏的历史可以追溯得很远。《三国志》的“陆逊传”中，即有关于当时吴国君王孙策喜欢斗鸭的记载。孙策甚至打算在大堂之前建造一座精巧的斗鸭栏，身为大将的女婿陆逊立即阻止道：“君侯宜勤览经典，用此为何?”

　　据《南史·王僧达传》记载，有名的文学家王僧达是大书法家王羲之的女婿，又被文帝看中当上了太子舍人的要官。就因为喜欢去街头看平民斗鸭，疏忽了政事而被撤了职。由此可见，当时的斗鸭游戏在民间也蔚然成风。

　　到了唐代，斗鸭之风更盛。斗鸭在浩繁的唐诗中也多有反映，唐代李邕还写过一篇《斗鸭赋》，其中有一段对斗鸭的精彩描述： “于是乎兮合纷泊，崩奔鼓作……或离披以折冲，或奋振以前却，始戮力兮决胜，终赶飞兮袭弱。声为惊鸿，回疑返鹊……号嗓兮沸乱，倾耳为之无闻，超腾兮往来，澄潭为之遗护……”把鸭君水战的情景，反映得十分生动。然而，从古代留下来的有关斗鸭的文字里，隐约可见斗鸭不仅可放在水中进行，似乎还可以像斗鸡一样围圈在平地上开战。

　　唐代不少文人雅士也热衷于斗鸭。最有名气的当推诗人陆龟蒙。陆龟蒙是苏州人，在苏州、湖北当过官，后来因不满于社会现实，归隐于苏州用直。他在用直驯养了一群骁勇善搏的斗鸭，开了苏州斗鸭习俗之先河，据传近年用直镇上修复开放的“斗鸭池”，最早就是他修建的。

　　斗鸭，人们利用的是“人为财死，鸟为食亡”的动物本能。当两只斗鸭从不同的方向，呷呷地叫着，大摇大摆地步向池中时，主持者在它们中间放一条小鱼，于是两只斗鸭就扇起双翅，脚踩水面，飞动着去抢，搏斗就开始了。鸭子们伸着长颈，用扁嘴啄来切去，你争我夺，一会是你咬住了我的脖颈，一会是我啄下了你的羽毛，双方摆出一副不共戴“池”的样子，非斗胜对方不可。最为精彩的要算抢黄鳝了，两只鸭子分别狠狠地咬住了黄鳝的头尾，你吞一分我吞一分，吞到无法再吞时，争夺开始了。一会是你把头往后一甩，把我拖着疾游;一会是我把头往后一甩，把你拖着疾游，都拖得累了，就相对面地拉。你退三尺，我进三尺; 你进三尺，我退三尺，谁也不肯松口。那情形，简直像是两个木匠在拉锯，你拉我扯，我拉你送。一会又如两个力士在拔河，你拉过三分，并住;我拉过三分，并住; 大家并住，并、并、并，终于有一将败下阵来，吞入喉中的那段只得再吐出，只好垂头丧气地游到一边去了。而胜了的一方，则狼吞虎咽地送进肚中，扎个猛子、浮起，展展翅，呷呷呷地高叫着，一副常胜将军的派头。有的不讲“武德”的斗鸭，吃饱以后，精神更足，还要追划过去 “痛打落水狗”呢。于是，双方之间又是一番激烈的格斗，你啄我切，我啄你切，甚至斗到双方头上颈上片羽不留，血污淋漓还不肯罢休。

　　至于观众，看到那些平素温顺驯良的呆鸭，如此好斗，都惊奇不已，尤其看到它们笨兮兮地啄来切去，虽然精神可嘉，但是战术拙劣，也都不由地讥笑起来，而那“拉锯”和 “拔河”却又使他们观兴顿足，禁不住鼓掌呼喊，为呆鸭们助威喝彩了。

　　斗鸭虽没有斗牛、斗羊那么刺激，却也是谐趣横生，令人开心。