乌蛮三十七部与宋代自杞国[第6页]

　　五、乌蛮三十七部与宋代自杞国

　　902年南诏灭亡。937年，通海节度使段思平在以彝族为主体的乌蛮三十七部支持下，推翻大义宁国，建立大理政权。

　　大理国建立后，分封彝族贵族为大小封建领主，彝族大小领主受封以后，负责对大理国王纳贡、征发本领地内的兵役和劳役。大理国同时通过与彝族首领会盟的方式，加强对乌蛮三十七部地区的统治。《南诏野史》记载，乌蛮三十七部的地区除落恐、溪处、思陀、铁容(在今红河县) 等少部分为和蛮等民族外，其余均是滇东滇东北、滇中、滇南及黔西的乌蛮。现存于曲靖市一中，立于971年的段氏与乌蛮三十七部会盟碑，又名石城会盟碑，记载了大理国王段素顺讨伐平定东方几个起事部落后，汇合乌蛮三十七部首领在石城(今曲靖市麒麟区) 会盟立誓，并颁赏赐职的史实。1961年，该碑被公布为全国文物保护单位。

　　1100年，大理国政混乱，社会动荡，乌蛮三十七部中的彝族“些摩徙” 部势力迅速发展壮大。“些摩徙”以今滇东弥勒、泸西、石林地区为中心，在西南地区建立了重要的地方少数民族政权“自杞国”。统辖范围东至师宗、泸西、罗平及贵州兴义，西到江川、阳宗乃至昆明东郊，北达今陆良、曲靖的广大地区。1260年，自杞国为蒙古军所灭。自杞国大约延续了160年历史，几乎与南宋王朝相始终。

　　宋时的自杞国位于滇东富庶之地，坝区农业和山区的畜牧业十分发达。自杞国以贩马致富，以贸易立国，每年在广西邕州横山寨和宜州与中原进行频繁的贸易往来。自杞国东与宋朝毗邻，西接大理国，成为大理政权与宋王朝之间经济文化交流的中转与枢纽，为开发滇东地区作出了贡献。

　　自杞国政权的建立者“些摩徙”，也就是“徙莫祗蛮”，是南北朝时期从叟、昆明族群中分化出来的。唐代初年，“些摩徙”与乌蛮为同一民族群体族系，是南诏、大理国时期对彝族的一种称呼，至明代被称为“罗罗撒摩都”。今有研究者认为，现昆明东郊仍自称为“些摩都”的彝族，在明清以来的地方志中称之为“子君”“子间”“子精”。子君是对“自杞”的同音异译。