拉图尔绘画《新生儿》

　　《耶稣降生》的故事，是宗教画的重要题材，几乎所有的欧洲古典画家大都画过这个题材。拉图尔的 《新生儿》就将其处理得极富创意： 画面中没有畜厩、没有马槽、没有祥云环绕，没有欢欣的天使……只是在眩目的烛光辉映下，身着十七世纪法国农妇服饰的马利亚和圣安娜(ST. Arme马利亚之母) 仔细端详着初生的基督。她们的目光里充满了惊喜、充满了慈爱，甚至还有一丝敬畏。新生的基督距烛光很近，以至使人感到这圣婴本身就在熠熠发光，是他照亮了整个空间，使得画面透明清澈。强烈的明暗对比，简略概括而又庄重的人物造型。深棕、橙黄、朱红和带金黄意味的白色，这些相近而又富于变化的色彩，使整个画面充满祥和温馨的气氛，一切是那样的圣洁，又是那样的可亲可信。

　　乔治德·拉图尔(Georges dela Tour 1593—1652)出生于法国洛林的吕内维尔，一生大半在此渡过。他以擅长“夜光画”而称著。拉图尔的作品表明他接受过意大利卡拉瓦久现实主义及其明暗处理手法的影响，同时也吸收了低地国家画家如洪托尔斯托等人的表现手法，但最终他还是明确表达了自己的独特见解。他往往通过不同角度光照下物体几何投影的变化去追求他所希图的真实。为了使自己的创作激情倾注在主要人物身上，拉图尔不允许自己去表现那些琐碎的细物，这就使得他的作品越来越简练，越来越集中，以至构图严谨到像笛卡尔坐标那般精确的程度;他乐于不循常规地排列他画中的人物，并把他们处理成简单的大块; 他将色彩变调，使物体沐浴在光中，强光与深阴影给人以一种身临其境的亲切感，他平易真实地处理题材，而且画中场面气氛一概是平和与神秘的寂静。有些现代评论家从他那严谨简洁的画面结构和奇特的用光上认定在他的表现方法中已经孕育了立体派的要素，从而应该把他尊为现代派画家的鼻祖。

　　拉图尔是一个虔诚而坚定的基督徒，他的作品中的宗教内涵往往与当时盛行于洛林地区的圣方济各教派的信条相关，神秘莫测。但在他的画面中，奇特的光线将他对于世俗生活的关注和浓烈的宗教热情融汇得是如此和谐、自然。毫无疑问，从神的角度看，《新生儿》具有更多的人性化、世俗化的成分，但这可能正是拉图尔的用心所在：神与我们原来就是如此的相近，人或许就是神的本身! 只是大家迷失了本性，只有在这圣光照耀下、在这透明清澈的世界里，人才能看清自己!