汉乐府《战城南》赏析

　　战城南，死郭北，野死不葬乌可食。

　　为我谓乌：“且为客豪，野死谅不葬，

　　腐肉安能去子逃?”

　　水深激激，蒲苇冥冥，枭骑战斗死，

　　驽马徘徊鸣。

　　梁筑室，何以南?何以北?

　　禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?

　　思子良臣，良臣诚可思，

　　朝行出攻，暮不夜归。

　　《战城南》是一首反战的民歌。汉武帝时起，统治集团因好大喜功而穷兵黩武，民不堪命而发出反战的呼号是理所当然的。“乐府诗”多 “感于哀乐，缘事而发” ( 《战城南》)。与《十五从军征》这一类反战民歌便应运而生。

　　第一部份写野战后的荒郊，诗人求告乌鸦先为死者哀号，再去享用其尸体。

　　本节写河水深而清，蒲苇茂密一片。勇敢的骑士战死了，战马在他身边悲鸣，乌鸦在他上空聒噪……。面对这惨不忍睹的情景，诗人不禁向乌鸦求告：“请你们先为死者哭祭后再吃吧! 没有人会来收葬，腐肉岂能离你逃走!”这是一幅多么悲惨凄凉的画面!

　　画面中“人与鸟语”、水清蒲冥，战马悲鸣的一组物象，吸引我们根据这 “外在之象”去“还原诗人当初的内在之意”。由于战祸的频繁已使部分城乡十空九空、田园荒芜，驽马为其主人悲鸣，更显得野外死一般的荒寂。最可悲的是曾经奋勇冲杀的骁骑暴尸荒野，他们为国事而死，当政者却弃之如遗，为乌鸦争食，这惨不忍睹的景象使诗人痛心疾首、愤愤不平，他叫天不应，呼地无声，问人无踪，他只能向乌鸦哀求了：“且为客豪”，“腐肉安能去子逃”?这令人断肠心碎的哀告，渗透着诗人高尚的人道主义精神，饱含着幸存者对牺牲者的深切悼念，也是对驱民于死地又视民如草芥的当政者的愤怒控诉!

　　《战城南》作者这样奇特的构思所展示的美的意象令读者在“惊奇”之余，继之以悲愤交加，忍不住要拍案怒斥那些制造战乱兵祸，带给人民深重灾难的统治者!

　　第二部份：是诗人对“梁筑室”的反常景象提出的质问，痛斥当政者强加于民的沉重兵役负担致使民不聊生的罪责。诗歌写道：桥梁上筑起堡垒，叫人们如何南北往来?青壮年都被征发，没有人种庄稼，你们哪里来粮食吃? 你们这样折腾人民，怎么能叫老百姓当安份的忠臣良民?只有那些为国尽忠的战士(“良臣”)值得思念，可是他们一旦被征，就一去不返，言外之意是，你们还想让我们都去当这样的 “良臣”吗?

　　以上一组直抒胸臆的责问，向统治者提出了控诉和警告： 兵祸给人民带来了深重的灾难，也危及封建王朝的国计民生，还可能触发人民铤而走险的反抗。