鲁迅肥皂赏析:通过一块肥皂的妙用无情鞭笞了一个伪君子下流无耻的灵魂

　　对于蜷伏于二十世纪前后半殖民地半封建统治下阴暗社会生活各个角落、形形色色的前清 “遗老”们种种卑劣虚伪、顽固、自私的不良心态，鲁迅先生的抨击向来不遗余力。短篇 《肥皂》，则是通过一块肥皂的妙用，无情鞭笞了一个伪君子下流无耻的灵魂。

　　丑恶的东西，恰恰是在他力求自炫为美的时候，才加倍地显露出它的丑陋和可笑。道学先生四铭，虽然早在光绪年间就热心 “提倡开学堂”，但时至今日，一样对 “解放”、 “自由”这一类 “学堂的流弊”深恶痛绝，更为学生和社会的 “没有道德”而忧心忡忡。但是，恰恰就是这个热衷 “移风” 的正人君子，竟被街头那个陪同瞎眼白发祖母四处行乞的 “十八九岁” 女乞丐惹起色心，“看了好半天”，而两个光棍庸俗下流的调笑，更使他欲火攻心，不能自已。正是在这种不可告人的猥亵心理支配下，四铭甘愿忍受店伙的 “恶毒妇”之讥，给太太买来了一块 “葵绿色的洋肥皂”。四铭自以为得计，借机在太太面前大肆夸耀那女乞丐的孝心。并为儿子学程在饭桌上夹去了他看中的一个菜心愤愤不平。不料知夫莫如妻，四铭的可鄙心机被醋意十足的太太一眼看穿。并无情揭破：“你们男人不是骂十八九岁的女学生，就是称赞十八九岁的女讨饭，都不是什么好心思。咯支咯支，简直不要脸。”正当这个“恶毒妇”狼狈不堪、窘态毕露时，同类何道统和卜薇园来访，才总算突破重围。这帮“移风文社”的雅人君子们，躲进四铭书房，为人心不古、民风颓败而极尽愤慨，一面为他们的文社拟着诸如 “恭拟全国人民合词吁请贵大总统特颁明令专重圣经崇祀孟母以挽颓风而存国粹文”、“孝女行”之类的文题诗题，一面却将四铭先生关于 “肥皂” 的联想尽情打趣作乐，个个飘飘然难以自控，其轻浮狂浪之态远胜市井无赖，小说结尾余味深长。道貌岸然的四铭先生，以堂皇名士之辈，竟而被幼女秀儿招儿划脸画羞而陡生 “悲哀” 了。及至次日，四铭太太用肥皂洗过脖颈，四铭又尽消前夜的 “孤苦伶仃”之感，觉得从此以后，太太的身上“便总带着些似橄榄非橄榄的说不清的香味”。四铭先生伟大的 “移风”之愿，终于首先在家里圆满实现。

　　小说从四铭见女乞丐而起色心，听调笑而生欲火，身不由己为太太买肥皂并借题发挥以满足内心难忍邪念，写到四铭太太识破真情、醋劲大发，起而攻之并击中要害; 从四铭因 “训子”而勾起一腔欲火，不意跌入无措之境，借堂皇之词掩饰内里虚弱，写到一群同类心心相印，以肉麻当有趣始，淫心大露。通篇平心静气、娓娓道来，作者表面上不著贬褒，略去评判，实则情伪毕露、是非曲尽，以一块“肥皂”寄寓鞭打之力，小说构思可谓独具匠心。鲁迅先生正是抓住了四铭口是心非，言不由衷的性格特征，将这类假道学家金玉其外、败絮其内的阴暗心态层层剥开，擒着这个伪君子肮脏不堪、卑劣万分的黑色灵魂，走到光天化日之下。小说以入木三分的镂刻、形神逼真的描绘，曲尽热嘲冷讽，堪称鲁迅对伪善阴险的封建道统全力的 “阻击之辣手”。