怒族的民间乐器“达变”

　　怒族民间乐器较多，流传久远和使用普遍的乐器主要有：“达变”、“儿微”、“彼立立”。弹拨器乐“达变”，是怒族人民的主要民间乐器之一。“达变”是由一个生活十分凄苦的怒族孤儿削制成的。据怒族老辈人讲，削制“达变”的这个怒族孤儿，从小就失去双亲，他一无房产，二无耕地，只好独居深山，以岩洞为家，以野果为食，生活十分寂苦凄凉。为了消除寂寞，孤儿穿密林，涉深涧，终于在苍茫的林海之中找到了一块形若木瓢的黄桑木树干。当他将黄桑木树干掏空，这块黄桑木树干竟发出了清脆悦耳的响声。后来，经过孤儿精心制作，削制出了一把能奏出优美乐曲的乐器。每当夜幕拉开，鸟儿入林，夜深人静的时候，孤儿就弹起这乐器——“达变”，抒发自己的情怀。日子一长，孤儿那动听的琴声感动了山寨里一位秀丽、善良的姑娘。这位热情的姑娘一听到琴声，就走出家门来与孤儿作伴。后来，他们在相处的过程中终于结成了夫妻。因此，如今谈情说爱的怒族青年总是在月朗风清、芭蕉弄影的夜晚，弹起清脆柔和的“达变”去同自己相恋的情人幽会。在怒族村寨里，流传至今的“达变”，其外形酷似我国民间古乐器“琵琶”，但它却比琵琶要小得多，只有“琵琶”的三分之一。在民间，“达变”也有椭园形和三角形两种，以四根钢丝为弦，使用三度或五度定音法，一般没有固定的品位，有的也以蜂蜡作点，以为标记。“达变”制作简单，怒族青年一般都是制作“达变”的能手。有的怒族青年外出狩猎。若忘了携带“达变”，只要有一把砍刀就能信手削制成一把音质极好的“达变”。解放前，怒江峡谷交通闭塞，经济文化落后，怒族人民是以羊筋为“达变”琴弦的，旧时的“达变”外形粗糙，但是音色、音质都格外清亮，韵味独特。演奏“达变”时，是以右手大拇指和食指弹拨，左手以食指、中指、无名指按弦。 “达变”的曲调较为固定，一般都是结构简洁、流畅，便于传诵和记忆。“达变”的曲调，有的如跳荡欢快的溪流，有的如叮冬作响的山泉，有的又似如泣如诉的雁鸣，有的歌颂生产的愉快、生活的欢乐，有的赞美河山的壮丽、爱情的纯洁和幸福。在怒族村寨里，一个怒族青年往往是一个弹拨“达变”的能手。青年们上山打猎，下地耕耘，或是外出远游都要把“达变”带在身边。“达变”成了怒族青年最亲密的伙伴。旧时，怒族青年向姑娘求爱，就是用“达变”的琴声来传情达意的，姑娘则以吹奏木叶来表示内心的秘密，双方都能意会。在此种情形下，谈情说爱就不使用语言，被人们称为“无言的恋爱”。除此之外，“达变”还用于婚丧喜庆、风俗节日。在结婚和节日使用“达变”时，既可以单独奏怒族婚嫁时的传统曲调，又可在婚礼场合上作舞蹈伴音，独奏时其曲调显得清脆、欢快、跳荡;作舞蹈伴奏时则又表现得节奏鲜明，气氛热烈、粗犷和豪放，具有浓厚的民族特色。