绍兴的人物化装舞

　　根据节目内容，表演者化装成节目中所需的各种角色，这是绍兴地区较普遍的一种民间舞蹈形式。《莲子行》是一种颇为群众欢迎的男子歌舞，流传于新昌查林一带。《莲子行》是庙会“三十六行”中一支边唱边舞的舞队，人数或多或少，表演者身穿黄色底、紫镶边对襟上衣及白色长裤，脚穿草鞋，肩背大刀草帽。队形有“八字形”、“直二字形”、“斜二字形”。《莲子行》熔舞与唱为一炉，唱词多为历史故事或现实题材，通俗易懂。歌曲节奏明快，舞蹈队形变化清晰流畅。

　　《哑背疯》系嵊县黄泽一带的民间舞蹈，它由一人利用特制道具，上半身扮疯瘫婆，下半身扮哑巴，一身兼具两个角色，形成一个完整的哑巴背疯婆的形象。《哑背疯》系目连戏中的一个片断，往往在农闲和春节、元宵节及庙会时演出。《哑背疯》既舞又唱，主要叙述哑巴与疯瘫婆的辛酸、悲惨状况，以及劝人为善，互助互爱，宣扬社会的伦理道德。乐舞使用调腔音乐，只有锣鼓而无丝竹伴奏.一人领唱众人合唱.表现了哑夫瘫妻苦苦求生的情景。此舞具有浓郁的生活气息，舞蹈动作取材于生活，如迈门槛、擦汗、扇扇等，动作变化表现在步伐上，要求沉、稳、屈。

　　《哑鬼戏》，也称《哑目连》，流行于上虞松厦、沥海、沥东、南湖一带。《哑鬼戏》以舞蹈、手势、表情、武技刻划人物，表演情节，是一种独特的哑舞剧形式。其形成历史与北宋哑杂剧有关。它取材于浙东目连戏中”阎王发牌，拘捉刘氏“一段，以哑剧和舞蹈为主要表现手段，也运用杂技，舞姿优美。演出的场所是庙台，称为”台上太平会”。

　　《调无常》演出场所是空场平地，称为“台下太平会”。其内容与“哑鬼戏”类似，盛行于上虞县。《调无常》演出人员全部采用睑谱化的化装手法，尽量与传说中的阴间世界角色对上号。它和一般民间舞蹈一样，舞步处理较自由，没有严格的程式，只要不影响节奏，大跳小跳都可以，乐队以锣鼓打击乐为主，称为小敲，伴有“梅花”(唢呐)和“招军”二件强音乐器，使整个舞蹈欢快又肃穆。

　　《回头拜》是一种请神祭神的民间舞蹈，用以祈求“风调雨顺、五谷丰登”，流传于嵊县富润、崇仁及绍兴县平水一带。《回头拜》形成于明末清初，吸收戏曲《三请樊梨花》“三步一拜”的情节编排而成，人数可多可少，多则几十人，少则十几人，队形有“盘阵”、“出阵”、“一字拜”，表演场地一般在祠堂、广场，通过队形和动作表现人们对神的信仰和虔诚。《回头拜》全由男子表演，动作整齐划一，既铿锵有力，又潇洒自如，具有男性阳刚美，乐曲有《骑马调》和《柳青娘》二支.配有打击乐器、唢呐、木莲号头。

　　《水彩会》，又名《蚌壳会》、《水漫会》，遍及上虞全县。一般在六月、十月的会市演出。采用河蚌与乌龟双双对舞的风趣情景，又有穿山甲、田鸡、河蟹、鲤鱼、虾、田螺等多种小生灵的衬托，配以轻盈明快的节奏，形成一幅多姿多彩的水乡风景和舒展、稳缝、流畅、欢快的美学风格。各地上演称谓不同，人数不等，下管称《水漫金山》，以河蚌为主角，配有虾兵蟹将，还出现许仙和白娘子;丰惠叫《蚌壳会》，以河蚌为主角，没有陪衬;沥海称《水彩花》，有七种小生灵陪衬，各具特色。