苏南苏北的“大年夜”[第2页]

　　江苏的“兜生包”、“舍母羹”和“毛衫子”在现代医疗卫生条件下，妇女生养有一整套的医护措施，妇婴健康，家人无忧。而在过去，妇女怀孕了，只好任其自然发展，一直到孕妇感到快要生养了，才将接生婆(又叫姥姥)请到家中接生。由于接生技术和设备条件都很差，妇婴常有生命危险，民谚道：“行船走马三分命，妇女生养一分命。”

　　旧时，妇女临产前，要准备好一只“兜生包”，包内装有落地襁袍、脐带肚兜、竹刀、熟白矾粉、苎麻等，这些物品都是婴儿落地时要用的。此外，家中还要备有高腿脚盆和衣胞罐，高腿脚盆是产妇生养时坐的，故生养又叫“临盆”;衣胞罐是一种小瓦罐，内盛有石灰粉，用以装婴儿衣胞。装入衣胞后，用红布扎封罐口，埋于房内床下。故民间常把家乡叫作“衣胞之地”。还要特制一壶“舍母羹”，此羹是用上等的桂圆肉、莲子和红枣蒸制出的汤汁。通常在临产前的半个月便开始蒸制，以后每天都要蒸，使得汤汁提纯，随时都可食用。此羹在妇女临产时盛入小茶壶内，产妇来“阵子”时饮上几口，据说可以补阴益气，使产妇顺利地产下婴儿，故叫作“舍母羹”。

　　在为婴儿准备的衣物中，有一种衣服是特制的，叫“毛衫子”。约一尺多长，圆圆的和尚领，大 衣襟开在体侧，衣襟上无钮扣，用红布带代之。衣衫上下均不缝边，为毛布边。在衣领后缝有三个装饰性的三角形花边，叫“狗牙边”此衣衫为婴儿的内衣，因是毛布边，便称作“毛衫子”。衣衫不钉钮扣而用红带，是便于为婴儿穿脱，也是防止钮扣擦伤婴儿皮肤。不缝边，一说是怕硬边挤擦皮肤;二说是衣衫无边，小孩无拘无束，长得更快。用和尚领，又是大襟，形似和尚衲衣，婴孩可以得到神佛的护佑。领后的狗牙，取“卑微易长”之意，以期婴儿象小狗一样健康活泼。

　　产妇生养后，有“坐月子”一俗。有许多关于产妇保健的禁忌。如忌吃咸，俗信咸吃多了奶水减少。忌风寒，认为感受风寒会带来腰腿痛、头痛等终身后遗症，等等。另外，产妇又称为“红人”，满月之前不能到别的人家去，叫做“忌红人”。娘家人要携礼去看望产妇，叫“送月子”。

　　江南的“六月六，家家晒红绿”农历六月初六，古称“天贶节”，贶(音：况)，是赏赐之意。相传宋真宗赵恒，于六月六日声称他得到了天赐的一本天书，并定这天为“天贶节”。当然，得天书为无稽之谈，早被人们遗忘。但江苏一带六月初六刚刚过了梅雨天气，进入了伏天，此时太阳曝烈，人们正好把梅雨季节里容易上霉的衣物和书画拿出来晒一晒，故有谚云：“六月六，家家晒红绿”，红绿指各色衣服。除衣服外，书籍、字画及寺庙的经卷也要防霉防蛀，也要拿出曝晒，故寺庙里又把六月六叫作“翻经节”。