猩球崛起2(黎明之战)影评观后感：另类解读

　　电影《猩球崛起2：黎明之战》剧照 “沉默的螺旋”这一理论最早是由德国女社会学家伊丽莎白·诺依曼(E-Noelle-Neumann)于1974年在《传播杂志》上发表的《沉默的螺旋 ——一种舆论理论》一文中提出的。

　 　1980 年以德文出版的《沉默的螺旋：舆论——我们社会的皮肤》一书对该理论进行了全面的概括。她的这一理论主要强调大众传播具有强大的社会效果和影响。而“沉默 的螺旋”理论也引起了社会学和传播学界的广泛关注。尤其在传播媒介领域，人们将该理论的传播效果研究更多引向传统的大众媒介，如报纸、广播、电视等。

猩球崛起2(黎明之战)影评观后感：另类解读

　 　随着互联网时代的到来，人们又将这一理论引入网络领域，进而分析“沉默的螺旋”机制在网络媒介中的实际影响。同样，电影也能够通过引入“沉默的螺旋”理 论，对电影中的社会传播效果进行分析。在这一背景下，以“沉默的螺旋”理论对美国科幻电影《猩球崛起2：黎明之战》进行解读，从电影的话语体系下思考该理 论机制。

　　影片中，如同人类一样，大多数猿猴在假象和舆论控制之下变成了“沉默的大多数”，个体意见消失在了群体意见之中，并随从新首领(科巴)的鼓动宣传——进攻人类的序幕开始了。

　　一、“沉默的大多数”：弱势意见的从众性

　 　“沉默的螺旋”理论有这么一个理论前提：个人对社会孤立的恐惧感。诺依曼以人的从众心理为依据，她认为个人在社会中总是处于孤立状态，为避免孤立，个人 的意见往往会附和大多数人的意见或主张。也就是说，社会中个人意见的表明是一个社会心理过程。人作为一种社会动物总是力图从周围环境中寻求支持，避免陷入 孤立状态，这是人的“社会天性”。而从众心理更好的解释了这种“社会天性”—— 个体在社会群体的无形压力下，不知不觉或不由自主的与多数人保持一致。

猩球崛起2(黎明之战)影评观后感：另类解读

　　影片中大多数的猿猴则可以被看作是“沉默的大多数”。个体在群体面前总是显得弱势，而个体意见也是“弱势”的，具有从众性的猿猴们不可避免的压制了自我，为了顺从主流变成了“沉默的大多数”。电影中的猿猴如同社会人，对于强势意见，单个意见似乎总是处于“弱势地位”。

　 　电影中声音元素展现出它们的易受鼓动性。当带有对人类仇恨的科巴在猿猴中极力宣扬要向人类开战言论时(“Must attack them now! Before they attack us!现在必须攻击他们，在他们攻击我们之前!”)，此时猿猴群体嘶吼，似乎预示着意见的附和。凯撒的儿子的镜头展现更有说服力。比如影片中，科巴命令小 灰灰杀死一个人类，而小灰灰选择了拒绝，科巴则残忍的将小灰灰从楼上摔了下去。这时镜头的特写给到凯撒的儿子，它满脸的恐惧，望着科巴。

猩球崛起2(黎明之战)影评观后感：另类解读

　 　虽然它对科巴产生了质疑，但是就像其它大部分猿猴一样，它还是选择了跟从科巴，保持沉默。当科巴最终带领猿猴进攻人类时，虽然它表现得更像是凶残的统治 者，但是出于怕被群体孤立的恐惧，那些不认同科巴的猿猴也不得不选择沉默和服从。虽然在群体中热爱和平者占大多数，可是大多数选择了沉默，数量的优势并没 有带来意见的强势，反而变得弱势了。正是因为如此，科巴的复仇才得以实施，而那些猿猴则迫使保持“沉默”，成了弱势的一方。正如凯撒说的那样，“Ape always seek strongest branch.(猿猴总是寻找最强壮的树枝。)”。

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