电影入殓师影评观后感：无语言的对话

　　电影《入殓师》海报 符号学作为一门跨学科、宽领域的学科研究体系，具有广泛的实践意义与研究价值。普泛意义上的符号学研究即“符号现象及符号问题的探讨却几乎与人类文明史一 样悠久。在西方符号思想可追溯到古希腊罗马时期，亚里士多德在《解释篇》谈到语言的符号性质……”本文力图在符号学研究的基础上，从多个视域对《入殓师》 电影文本进行解读。

电影入殓师影评观后感：无语言的对话

　 　《入殓师》不仅作为一部奥斯卡最佳外语片值得进入观众的视野，更是一部进行符号学解读的最佳电影文本，影片以高超的技巧向观众敞开一个未知的世界，而这 个世界又得以在真实的人物与事件中生成自身自给自足的意义，强烈体现着日本民族的某种观念倾向与生死意识。对于研究者来说，《入殓师》所体现出来的符号学 特征，大致可分为：一、符号指代与符号转化;二、符号意义生成与符号转向两个方面。

　　一、符号指代与符号转化

　 　“斯多葛派哲学家开始探讨符号与意义的纠葛，他们认为自然符号与语言之间却有某种意义联系，而作为物质的符号载体，与其所意指者及其相关外界对象共同构 成了‘语义三角形’”[2]在《入殓师》当中的“语义三角形”在一定程度上可以分为两种三角形式，即实在意义上的语义三角形、形而上意义上的语义三角形。

　 　首先，实在意义上的语义三角形即作为观者的亡者家属，作为动者的入殓师，以及作为无言语者的亡者三方面构成了电影叙事的稳固的三角形体系。其次，形而上 意义上的语义三角形即作为生者的家人符号，作为超度者的入殓师符号，以及作为被尊敬对象的亡者符号。这里的形而上的意义超越了狭窄的单个个体、单个家庭的 局限，上升到了生命终极意义上的生者与死者与超度者三者的生命对话形式。

电影入殓师影评观后感：无语言的对话

　　通过这种双三角形的稳定的阐释方式，即使电影面临着人物较多、对白较少、背景复杂、文化差异的问题，仍然能够通过最简单的纯化人物，符号化意义的形式，将文本上升到纯粹生死思考、感性批判的层面。

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