【砚台的资料简介】砚台的种类 砚台的历史发展文化文化

　　唐朝诗人徐夤，曾作五言绝句一首，诗曰：“凿山青霭断，琢石紫花轻。散墨松香起，濡毫藻句清。”再朴实无华不过，把普普通通一方青石砚台，描绘得精确到位又溢彩生辉。

　　古籍载“黄帝得玉，始治为墨海”，后世人称为“帝鸿氏砚”，传说这是有史以来的第一方砚台。传说归传说，1958年在陕西省宝鸡仰韶文化遗址出土的双格石研———尚未进化到今日的砚，系砚的前身。呈椭圆形，砚面磨出两个凹槽，由浅黄色砂岩磨制而成。这才是中国最古老的一方新石器时代石研。

　　砚，作为普遍应用的“文房四宝”之一，已考古发掘出至少5000年以前的实物。秦汉时，砚台在讲求实用的同时，已开始注重装饰，有的砚底有足，砚盖雕有兽形砚顶。盛唐以来，制砚工艺也达到一个发展的鼎盛期。但造型多为小簸箕状抑或“凤”字形、龟形、屐形等，主要适于研墨搁笔，重在其使用功能。砚台的精品出于明、清两代，基本由实用型转向迎合陈设观赏需要的工艺品了。后来还扩大取用材质的范围，用一些不适于研墨的如水晶、玉石等制成纯工艺砚台，展示出石工们的高超技艺和人们对文化的崇尚。

　　古来有“四大名砚”之说，那就是：端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。

　　端砚为历代文人墨客所推崇，所珍爱。因之在各地名砚中名列榜首，公认第一。自唐代初期，端砚就已闻名遐迩了。它产于今天的广东肇庆———古称端州，至今已有一千三百七十多年的历史，曾被宋代大文豪苏东坡誉为“永宜宝之，书香是托”之宝物。

　　端砚被视作砚中之宝，关键在其石质。如肇庆羚羊峡烂柯山一带，即是最著名的出砚石的老岩坑。优质端砚的质地，特显滋腻、润泽、柔细，古人论之：“温润如玉，质刚而柔，眼高而活，分布成象，磨之无声，贮水不耗，发墨而不坏笔，为世之珍。”民间有一个传说：古时候一位南方的秀才前往京都长安去赶考，不料，天气骤然变得异常寒冷，几乎所有应试的考生都遇上墨砚结冰的问题。考试时，要不断呵气，借这点可怜的温度勉强蘸出些汁水，写写停停，停停写写，答卷大受影响。可是，监考的官员发现惟独一位考生与众不同，他的砚台里却没结冰，墨汁温润如常，行笔不滞不涩，没大妨碍。后来一打听，这位考生恰是从南方来的那位秀才，而他使用的砚台就是还没被广泛认识的端砚。

　　论及端砚石品，有天青、翡翠、冰纹、火捺以及金银线之分类，这是说的纹理;也有鹦哥眼、珊瑚眼、鸡翁眼、绿豆眼、鸲鹆眼之区别，这是说的孔隙;若依颜色冠以别致的雅号，则有乳白柔润、状若鱼脑冻的“澄清月漾”等等。

　　历史上古端州的民间石工，通过十数代人的艰辛劳作和长久的实践，不仅在采石、选料、雕刻、配制木盒等工序上形成一整套近乎完美的运作方式，并且寻找到了许多适于制作端砚的采料岩坑。烂柯山的老坑岩被石工们认作“众坑之冠”，此外还有麻子坑、朝天岩、梅花岩、坑仔岩以及宋坑、古塔岩等名坑岩石，都是适于雕制端砚的天然料库。

　　南宋民族英雄岳飞，对端砚特别珍爱，曾遗下使用多年的端砚一方，背面镌刻铭文八个字，曰：坚持、守白、不磷、不缁。旁边还有文天祥的题刻：“岳忠武端州石砚，向为君直同年所藏，成淳九年十二月十有三日寄赠天祥。铭之曰：砚虽非铁磨难守，心虽非石如其坚，

　　守之弗失道自全。”近代名士柳亚子，其外甥徐孝穆曾在友人家见过当年的民族英雄林则徐使用的一方端砚，于是应邀镌刻题记：“砚为清代林文忠公遗物，石为端砚上品……”今天的上海博物馆还藏有清代著名学者朱彝尊私用端砚一方，砚铭云：“一片端溪石，晨夕心相与。”

　　位居“四大名砚”第二位的，是歙砚。

　　歙砚产于古称“歙州”的江西婺源县境的龙尾山，所以又称作龙尾砚。那位写诗词的成就远远大于其政绩的南唐李后主，平生舞文弄墨最钟爱龙尾砚。在位时，他曾经亲自主持，征召优秀石工匠人前往龙尾山，大张旗鼓开凿适于制砚的石材。而在南唐亡国之后，人们再到龙尾山居然找不到一块可以制成砚台的石头了。原来李后主命人采砚石时，将一条溪流截断，使其改道。后来，石工们嫌大溪阻路，又让溪流改回故道。谁知这样一来反而寻不到“龙尾砚”石材了。宋朝歙州一位县令反复踏勘，认为问题还是出在溪流上，于是兴师动众，又给它改了新道，终于水落石出找到了原来隐在水中的“龙尾砚”石，使得这一名砚品种得以延续。

　　歙砚所采用的石材为水成岩，且又属碎屑岩类，质地坚密，石色青荧，软硬粗细适度，纹理变幻多端。石工雕琢去繁就简，依势顺态，蔽瑕显丽，出新求变，所以成品歙砚大都清雅脱俗，让人爱不释手。就石纹来说，由于含有硫磺物质而造成或金或银的色彩，所以就有了金花、金晕、金星、银星、银晕等出了名的天然纹饰;此外还有玉带纹、水波纹、角浪纹以及刷丝、鱼子、眉纹等。

　　谈及雕琢，历代制歙砚的工匠们确实都表现得技高一筹。他们有的擅长按石纹星眼巧做安排，保持天然意趣，尽量摒弃人工浮华造作。有的恰好相反，或雕刻以昆虫禽兽，或剔凿出瓜果菜蔬等，细致入微，形神俱备，出神入化，巧夺天工。也有的以整个砚体保留石坯原貌，再在局部雕成具象的动物或草虫一类形象，总体写意，局部细琢，由此可见匠心独运之一斑。

　　古人说，以手触摸歙砚如“孩儿面”那么温润细腻，而且扣击有金玉之声。歙砚在使用上，最大特点是“发墨利”与“涤之易净”，就是说它适于研磨，又很容易清洗。因为砚石硬度比墨锭高出一倍多，质坚而莹洁，陈墨不能渗入石纹。

　　洮砚出在甘肃省卓尼县，当地临洮大河有一种绿漪石，古代称之为“鸭头绿”，石色碧绿，质地细润。说“得之为无价之宝”。

　　古籍载，偶然发现这种鸭头绿石材的，是宋代的一位喜欢游山玩水的穷秀才。他常年摆弄笔墨纸砚，具有一定的鉴赏能力。拿着这种曾栖于水底、绿水汪汪的美玉一般的石头，轻轻呵几口气，当即会有细小莹洁的水珠凝结于石面。“呵气成珠”，正表明其质地坚实细密，滋腻润泽，成就精品砚台的先决条件就此验证。穷秀才不敢怠慢，又找来墨锭注水研磨，果然，发墨很快，水分耗散却较慢，既能保证墨色纯正，又能使其胶性匀度达到近乎理想的程度。穷秀才欢欣雀跃，取了些样品分赠友人尝试，结果，受到一致赞赏。从此，临洮大河的鸭头绿石，便成了趋之若鹜的制砚良材。于是，“洮砚”蜚声天下，成了文房工艺品中的顶级佳品。现已成为国宝的古代洮砚珍品有：宋朝的兰亭砚、太史砚、石渠砚、沙手砚;明代的十八罗汉砚、孔雀砚等。洮石固然珍稀难得，但把它制成造型颖异、能观赏又实用的工艺品，那还得感谢历代民间刻砚的工匠们。

　　洮砚石材，真正称得上鸭头绿的那种珍贵的绿漪石，往往隐蔽于陡峭险恶的悬崖之下的深深水底。早年，很多采石工为此在水中断送了宝贵的生命，鸭头绿洮砚为此愈发显得非同寻常，格外名贵。洮砚的颜色实际也并非鸭头绿一种，单拿绿色而言，还有被称为“鹦鹉绿”的深绿色，被称为“玄璞”的墨绿色，被称为“柳叶青”的略带朱砂点状的浅绿色。而那种为古今书画家不惜花重金搜求的极品洮砚，则采用的是鸭头绿夹有黄标石的那么一种石料。此外，自当

　　地水泉崖采掘的石料还有玫瑰红色，所制洮砚，同样相当名贵。

　　“四大名砚”之一的澄泥砚，产地分布较广，山东、江苏等地均有，但以山西新绛县境内出品为上乘。澄泥砚实质属陶类。以具可塑性的澄泥为原料，工匠可以任意塑形，还可以施以雕刻，再烧制成不同的颜色。基于这种特点，澄泥砚的造型就更显其丰富多彩了。依质料区分，还有一种以澄石代泥直接雕成的砚台，俗称生澄泥砚;若按色泽划分，品类就有了鱼肚白、鳝鱼黄、绿豆沙、蟹壳青、虾头红和玫瑰紫等。

易水砚

　　“四大名砚”是名副其实的。然而，这又不能不说是对各类砚台优中选优的一种习惯概括方式。中国名砚远不止四大种类。比如河北的“易水砚”，也同样自古闻名，“南端北易，盛名齐翔”，把它与端砚并称，自然有其充分依据。

　　易水砚的产地就在荆轲刺秦王前高声吟诵“风萧萧兮”的易水河畔。易水砚石也属水成岩，主要为紫灰色，分别被称作紫翠色、玉带色。这种石材一般还间杂着碧绿、淡黄等色斑或色纹，雕砚工匠往往利用石上天然的绿色、黄色，营构造型，安排图案，因而形成了一大特色。

　　易水砚的刻制技艺相当讲究，采用平雕、立雕、阳雕、浮雕、透雕等手法。早年常见的易水砚样式就有龙凤朝阳、犀牛望月、二龙戏珠、嫦娥奔月及天女散花等等。

　　易水砚兴起于唐代，以后长盛不衰。约在70年前，易水砚便出口海外，广受欢迎，东邻日本友人更是情有独钟，视其几如奇珍异宝。想当年，廖承志同志东渡去访问，就赠送给前日本首相大平正方两方“易水龙砚”，一时间传为中日友好的新佳话。

　　再有就是久负盛名、产于河南济源的“盘砚”。盘砚也被称作天坛砚，因为砚石采掘的具体地点在天坛峰下的盘古泉畔。又因大文学家韩愈曾作《天坛砚铭》，尔后乾隆皇帝又作了《盘古考证》，并镌石刻碑、明示天下，盘古砚愈发声名远扬。

　　一如各类名砚，盘砚的石质既坚且柔，光滑细润，天然适于磨墨蘸笔又能保湿励毫。而盘砚的雕制，特点在其因材定型，以型定名，如钟砚、琴砚、竹节砚、马蹄砚等。再如盘砚中的经典之作瓜子砚，砚石上有天然生成的瓜子般斑痕，仿佛无意间洒落的点点墨痕，平添了几多盎然生趣。还有一款上品佳作子母砚，在青灰色砚石上居然布满

　　了黝黑晶亮的小圆球———也是自然生就的。石工保留了大部分石珠，适度雕琢，待其成型时再打磨完工，貌似简易的加工手段，却蕴涵了此前的选材———营构———参悟所动用的艰苦心机与过人才智。

　　已故大画家李苦禅，在比较系统地观赏了历代传世的“鲁砚”珍品之后，不由慨叹“惜南阜未见”!这位南阜先生，即前清制砚的顶级人物，本名叫高凤翰。李苦禅不无调侃意味地表达了“制砚的顶级高手，若再能多活几年亲眼看看山东的‘鲁砚’，恐怕也会自愧弗如”一类的意思。

　　江西有一种著名的砚，以地称为“修水赭砚”。宋代大书法家黄庭坚即祖籍修水县，在外做官多年，家乡人前去探望，就曾送给他一方赭砚，令他珍爱备至，径呼为“宝砚”。清代道光年间，修水赭砚列为皇家贡品，岁岁朝贡，成了皇帝的案头必备之物。

　　修水赭砚一般为赭石色，也有的石材天然间有红、绿或金线、金晕一类彩纹。色泽绚丽，珠光闪烁，以造型、纹饰而论，传统的赭砚无论是“丹凤朝阳”，还是“牧童短笛”，抑或“楼台山水”、“春燕剪柳”，刻工都相当细腻，而且形神兼备，意蕴淡雅，难怪历代文人墨客都视其为珍奇宝玩。

　　江西的玉山还产一种“罗纹砚”，有上千年的历史。砚石青苍色，光洁滑润有水波状天然纹理;石质既坚且柔，利于发墨却不损笔毛，多年来被业内外人士认为是制砚的上等石材。

　　罗纹砚品种很多，有一种易于普及的素石砚，产量很大，价格低廉且实用。不仅在国内广受青睐，还远销海外成为许多国际友人的珍爱之物。

　　此外，东北吉林的松花石砚，也是文房四宝中的名品，清代曾作为皇室贡品而享誉北方。此砚采用长白山的松花石，颜色青碧透紫滑不拒墨，涩不滞笔，深受人们钟爱。一方雕工精致的砚台，足能与任何名贵珍玩玉器媲美。

　　再有就是贵州的“织金砚”与“思州砚”。

　　思州砚产于贵州岑巩县境。那地方古称思州府。清朝康熙年间，思州古砚大放异彩，为当年文人墨客争颂一时，甚至将其与端砚、歙砚并称，很快就由民间的手工作坊步入达官贵人的大雅之堂，同时也被朝廷定为贡品。

　　思州砚为黛青色，其造型装饰以浮雕为主，浮雕有立体感，具有很高的观赏价值。

　　织金砚自清代光绪年间就已享誉中外了。它产于贵州的织金县，当年不仅被列为贡品，还是朝廷馈赠邻邦使节的贵重礼品。织金砚质地细密滋润，研墨细匀不涩，储墨加盖不易速干，也以雕工精美见长。

　　另据古籍载：汉魏的铜雀台遗址，后人从中发掘出许多雕花琢饰的古瓦，不仅造型考究，且宜研墨贮汁，因而也被人用来做了砚台，还显得非常名贵。有人作过剖析，认为“铜雀台汉瓦”，系由类乎陶土的澄泥所烧制，因此不同于一般土瓦，反而特别适于当成砚台使用了。

灰陶簸箕砚(汉)