【料器的历史资料简介】料器和琉璃有什么差别

　　料器，是用低熔点的玻璃制作工艺品的工艺，简称“料制工艺”。亦称琉璃。

　　器原为梵语，汉代名为璧琉璃，系宝石名称。但据《魏书》载，琉璃是以矿石冶炼成的有色透明玻璃，又称颇黎、玻。现在，料器系中国传统玻璃的泛称。传统产区是山东淄博市博山和北京。黎

　　料器和琉璃虽然相通，但在其作为商品流通的过程中，业内人士认为两者之间似乎还是有所区别的。通常，业内将价值高一些的称作料器，而将价值较低的称为琉璃，古今亦然。另外，旧时在京、津一带，多称为料器，开设有众多的料器店;在山东淄博一带，多称为琉璃，则是地域使然了。

　　料器制品俗称料货。料器工艺品因其晶莹温润、呈半透明状态，常被人用来充珠、玉、翡翠等。料器宜于制作各式小型儿童玩具、日用品或工艺品。

　　史料和出土实物证明：料器历史久远。西安曾出土西周时期的浅绿色的琉璃珠。在现已发掘的数以千计的楚墓中，至少有近两百座墓葬有琉璃制品出土，达几百件之多。

　　魏晋南北朝时期，盛行佛教，料器制品已有碗、砚匣、屏风及佛像上的装饰品。隋唐时期，除制瓶、盘，更用于门、窗、屏风的装饰。从唐代后期直至宋代绍熙年间(1190—1194年)妇女仍以佩带料器制作的钗、钏为俗。元末明初，博山的料器生产已具有相当的规模。博山出土过元代后期银子市料器炉址。明初，宫廷御用监在博山颜神镇曾设立大型官营料器作坊，烧造用青色料器珠串成的帘子。云南昆明及永昌的料器制品在明代同样十分有名，颜色有鹅黄、鸭绿、藕白等多种。明万历39年，博山建起“炉神庙”，表明一个较大的料器行业在这一地区业已形成。到同治年间，博山已经成为不折不扣的料器城，产品行销全国，而且每年还出口七千余担。

　　料器所用原料与玻璃基本相同，由多种化学成分组成，其中含铅、钡氧化物的成分较高。主要采用石英砂、重晶石、硝石、铅矾等具有玻璃光泽的矿物质。辅料中还加进氧化铅、硝酸钠及纯碱等多种成分。事先须将这些原料熔化，烧制成各种料棍，制作时把这些料棍预先加热软化成半流体。制造实心料器工艺品，须用铁杖挑出熔液，通过滴、缠、点、引旋等技艺或模型浇铸。制造空心料器工艺品，要以铁管(俗称吹筒)，下端粘取料器熔液，用口运气吹成。吹时，须不断旋转铁管，吹气强弱相宜。然后用剪子、镊子等工具，迅速做成各种形象，再经退火处理，一件精美的工艺品即告诞生。

轧瓣花球 山东博山 王庆杰提供

轧瓣花球 山东博山 王庆杰提供

　　彩色料器的传统配方是以铜、铁、铅、钴等金属显色。

　　传统料器产品有花球、珠帘、首饰、念珠、鸟兽、花瓶、围棋子、碗、烟壶、铺丝屏风、铺丝宫灯等。

　　花球，清末由料器艺人张积远创制。共有圆、椭圆、扁圆、方形、塔形以及摹拟鸟兽形象的变形花球，计上千个花色品种。它以透明的料器原料作基础坯料，采取粘、搓、扎、拉、包等技法，将各式各样绚丽多彩的料器花、草、鸟、兽等，嵌包于内而制成。其质地晶莹，流光溢彩，让人爱不释手。代表作有《丹凤戏珠》、《荷花青蛙》、《月光银丝》等百余种。

　　博山的许多名贵料器制品的色料在国内外享有盛名。可与美玉相媲美、俗称“黄玉”的“鸡油黄”，色如鸡肝、纹似佳石的“鸡肝石”，堪称是其中的杰出代表。前者黄中透亮，光泽温润，质地凝重，可制作高档工艺品，是世间不可多得的上佳色料。后者制出的花瓶、笔筒等器物，显得典雅大方、古朴凝重，系案头清供之上品。虽然清末这些名贵的色料已失传，但是经过料器艺人的努力，20世纪60年代终于又使之重新问世。

　　北京的料器生产始于何时，目前尚无定论。在艺人中流传的个故事，或许能给我们提供一些参考。清康熙年间，有个姓张的书从广东进京来应考，三试未中，名落孙山，盘缠却用尽了，弄得他分狼狈。一天，他忽来灵感，把一付玻璃镯子放到炉火中烧化，再成首饰一类的物品拿到市场上去出售。没想到，受欢迎程度大大出他的预想。于是，料器生产便从此揭开了新篇章。传说终归是说，可是在清代光绪年间北京就出现了料器作坊，却是有据可查史实。

　　这里再介绍一种实用与陈设相结合的民间传统雕刻工艺———料器雕刻。

　　料器雕刻的器形，由于是以深浅两层不同的色料溶合制成的就使得料器本身晶莹润泽，具有玉料的质感。再按不同器形设计画面，精心雕磨，剔除外层画面外的套料，以内层洁白的色料衬出外层深色的图案花纹，因此使花纹凸现浮雕的艺术效果，给人以高雅、明快、华美的视觉效果。