【民间工艺彩绘历史起源】彩绘的详细分类介绍

　　彩绘作为民间工艺的一种手段，应用范围其实是很广泛的。诸如民居、戏楼、戏衣、脸谱、泥塑、木偶、蜡像、风筝、蛋壳、儿童玩具及至草帽、雨伞等等一应日常物件，出于美化的目的，很久以来它们都成了施展彩绘工艺的绝佳载体。

　　浩如烟海的民间彩绘工艺品，数不胜数，也难以数计。然而，无论是建筑还是器物，有精美彩绘的装饰或点缀，就为之增色添彩，抑或锦上添花。当然，也有很大一部分民间工艺品是把彩绘视为最后一道工序的，比如：泥塑、风筝、纸浆不倒翁、舞龙舞狮的龙头狮头等。

　　在其他民间工艺品中，有的应用了彩绘而化腐朽为神奇，如蛋壳一类。而很多则因融合了彩绘手段，使之瑕瑜互补，如民间的木制玩具、部分雕刻品等。此外，民居宅院的外墙、影壁墙等亦使用彩绘。

天花板彩绘 天津天后宫

　　说到民居，自古人们就特别重视趋吉向善、辟邪免灾，因此地不分南北东西，从粉墙到照壁以至门楼、灶台等，都有彩绘以吉祥图案的习俗。图案内容：有禽鸟类，像“喜鹊登梅”、“松鹤长春”、“喜报三元”，也有绘两只恬静的鹌鹑再配上梅花、竹子的“春报平安”，绘雄鸡昂然站立于苍石之上的“室上大吉”等;有花卉果木类，像绘以盛开的牡丹花的“花开富贵”、“国色天香”，有绘松、竹、梅的“岁寒三友”，有绘梅、兰、竹、菊的“四君子”，也有绘“名花十友”的。“清友”是梅花，“净友”是荷花，“艳友”是芍药，“雅友”是茉莉，“仙友”是桂花，“佳友”是菊花，“韵友”是酴酉糜，“名友”是海棠，“殊友”是瑞香，“禅友”是栀子花。还有传说中的人物类，如绘一童子作“金鸡独立”状，并仰头张手招呼一只蝙蝠的“翘盼福音”。也有绘“张仙射天狗”、“八仙过海”或“刘海戏金蟾”的。当然，民居彩绘图案更多的还会采用诸如“丹凤朝阳”、“凤凰戏牡丹”、“狮子滚绣球”、“鲤鱼跳龙门”、“五福捧寿”和“福寿延绵”等等。

　　民居建筑上的彩绘图案，往往暴露于室外，要历经风吹、日晒、雨淋、霜浸，因而所使用的颜料漆色一般很难保留。实地拍摄过电影《大红灯笼高高挂》的山西祁县“乔家大院”，还有可谓华夏经典民居的腰山“王氏庄园”等，建宅之初都曾在相关部位做过精美的彩绘，只可惜斗转星移、时光流逝，昔日风采只留下些许漆痕粉迹，依稀可辨了。

　　现代著名作家欧阳山，在他传世力作《三家巷》中，对南方都市某处豪华民宅作过如下描绘：“……人们叫做‘古老大屋’的旧式建筑物。水磨青砖高墙，学士门口，黑漆大门，酸枝‘趟栊’，红木雕花矮门，白石门框台阶;墙头近屋檐的地方，画着二十四孝图，图画前面挂着灯笼、铁马，十分气派。”

　　民间出现戏台设施，据考证是在北宋初年时候。而“戏台”、“戏楼”这一类名词出现，却要循到明、清年间了。那时节各地农村都修建了固定戏台，以供年节唱戏、娱乐乡民之用。鲁迅先生的名作《社戏》，就描绘了江南水乡人们露天看戏的盛况。一些官宦富豪宅第中也有戏台或戏楼，建筑规模稍小，但是其装修水平要远远高过民间的露天戏台。戏台多为土堆砖砌，而戏楼一般都是木结构的，豪华考究的要彩绘额枋、斗拱和藻井等，戏台后壁还要绘上大幅的《天官赐福》。这里所采用的吉祥图案，不仅仅是一手展条幅的“天官”立像，他的身边还要绘上一个小童、若干猴子，然后再辅以松柏、灵芝、蝙蝠和云纹。如果是戏楼，内墙板上也要绘制一些传统图案纹饰，如牡丹花、狮子和凤凰等。

　　旧时某些店铺也搞彩绘，尤其是老字号的糕点铺，不仅油漆内外檐、粉刷上下墙壁，勾描出花纹彩带，有的还要精心绘制吉祥图案或古代传说、人物故事。在《老舍文集》第五卷内就有这方面的描写：“这是一家老铺子，门外还悬着‘满汉饽饽’，‘进贡细点’等金字红牌子。铺子里面，极干净，极雅致的，只有几口大朱红木箱，装着各色点心。墙上没有别的东西，只有已经黄暗了的大幅壁画，画的是《三国》与《红楼梦》的故事。”

　　远在春秋战国时代，我国就有了关于在木结构建筑上做丹粉彩画的记载。

　　想来梁坊彩画，当初是有美化装饰的用意，但，防腐防蛀怕是古人的主要目的。油彩、丹粉之类，无疑是保护木质建筑部件的有效物质。