满族建筑古迹-承德避暑山庄介绍

　　避暑山庄位于河北省承德市北，也称“热河行宫”，是清代皇帝夏季避暑和处理政务的场所，也是我国现存最大的古代帝王宫苑和规模最大的古典园林，融北方园林的雄浑与南方园林的俊秀于一体，即所谓“南秀北雄”。由于这里是清代帝王会见少数民族领袖之所，因此避暑山庄也成为中国作为一个多民族统一国家的历史象征。

　　承德外八庙

　　承德避暑山庄

　　清代，自顺治朝开始就不断举行满族传统的围猎活动，以振作八旗子弟的士气。公元1681年，康熙帝为加强对蒙古地方的管理，在蒙古草原的边缘建立了木兰围场，其用意在于通过建立一个大型皇家猎场，每年举行大规模的围猎活动，不但可以练兵，同时又可以联络各少数民族，对他们示之以威，怀之以德。

　　自康熙以降，每年秋季，清帝都要带领王公大臣、八旗军队等数万人前往木兰围场行围狩猎，因此在北京至木兰围场之间，相继修建了21座行宫，而热河行宫——承德避暑山庄就是其中规模最大的一座。避暑山庄及周围寺庙，自康熙四十二年(1703年) 起动工兴建，至乾隆五十七年(1792年) 竣工，经康、雍、乾三代，历时89年。

　　避暑山庄占地面积大约546万平方米，拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑100余处。其最大特点是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。其间群峰环绕、清泉涌流，密林深幽，美不胜收。

　　宫殿区坐落在避暑山庄南部，东北接平原和湖，西北连山。区内宫室建筑林立，布局严整，宛如紫禁城的缩影，是皇帝处理政务和日常居住的地方，将自然景观与人文建筑浑然融为一体，彰显皇家园林的气派。

　　苑景区分为湖泊区、平原区和山岳区。湖泊区是山庄风景的重点。众多洲屿以长堤、小桥纵横相连，建筑采用分散布局之手法，园中有园，大多仿照江南的名胜建造， 如“芝径云堤” 仿杭州西湖的苏堤，“金山岛”仿镇江金山，“沧浪屿”仿苏州的沧浪亭， “烟雨楼”仿浙江嘉兴南湖烟雨楼等。

　　平原区的万树园北依山麓，南临湖区，无任何建筑，只有不同规格的蒙古包28座，同时遍植名树，绿草如茵，为清帝巡幸山庄时放牧之地。万树园西侧，为中国四大皇家藏书名阁之一文津阁，为藏《四库全书》依照宁波天一阁而建。

　　山岳区最著名的风景点是梨树峪，因这里有万树梨花，花香袭人，花色似雪而得名。

　　外八庙在山庄东部和北部起伏的丘陵上，众星拱月般环列着12座金碧辉煌的大型喇嘛寺庙，包括已毁的溥仁寺、溥善寺、普佑寺以及尚存的普宁寺、安远庙、普陀宗乘寺、殊象寺、须弥福寿寺等。当年庙宇群中有8座寺庙由理藩院管理，又都在古北口外，故统称“外八庙”。久而久之，外八庙便成为这12座寺庙的代称。外八庙建筑雄伟，俨然具有布达拉宫与扎什伦布寺的气势以及伊犁固尔扎庙的风采，并有世界上最大的木质千手千眼观世音菩萨，无疑是汉、满、蒙、回、藏文化交融的典范。

　　大清帝国疆域辽阔，覆盖东亚大陆的大部分，清朝统治者对藏、蒙、回、维等少数民族施以有效统治的方式，是尊重少数民族的宗教信仰和生活习俗，此为热河行宫多为少数民族风格建筑的渊源，即所谓的“建一座庙胜养十万兵”之说。因此，承德也在事实上成为清王朝的陪都，是清代的第二个政治中心，清代重大的政治、军事、民族、宗教及外事活动，大多在避暑山庄举行，特别是在“康乾盛世”的年代，清帝曾经在此接见了众多来自蒙古、西藏、新疆、青海、东北、西南及台湾各少数民族上层人物、宗教领袖和外国使节。

　　1861年，内忧外患的咸丰帝在热河行宫驾崩，清王朝也渐渐走上衰亡的不归之路，而避暑山庄也终于失去往昔喧嚣的盛景，只剩下沉默无言的古迹。