黄河故道地区育儿习俗：沙土布袋育婴儿

　　在黄河中下游及黄河故道地区世代流传着一种特殊的育儿习俗——沙土布袋育婴儿，主要方法是利用黄河冲积的细面沙土为婴儿接屎尿。笔者的故乡河北枣强县正处黄河故道，沙土疙瘩处处可见，沙细如面，毫无粘性。用沙土布袋替尿布来育婴，就是利用这种细沙土的吸水和吸热性。枣强县一带把这种育儿习俗称做“穿土”。具体做法是：

　　一、做土布袋。沙土布袋俗称“土裤子”。称裤子却没有裆，只是一条上下一般粗的布袋，开口处像坎肩(背心)，有领窝，两肩上系扣儿或布条。产前准备工作重要的一项就是做“土裤子”，一般做三四条，至少做两条，以备替换，及时晾晒。布料一般为较厚耐湿的家织粗布，染成灰色、红色或紫花色(即重土色)，这样做是为“耐脏”。

　　二、拉土。产前准备的另一项重要工作就是去沙土岗子上去拉细沙土。“沙土岗子”是风卷细沙拥成的，绝无壤土混杂，因而绝无粘性。因沙土渗水快、蒸发快，沙土岗子上一般不长或很少生长植物，所以土中极少草根、木棍、蒺藜等杂质。沙土拉回家后，一般堆放在门洞里、屋子下或屋角，以免因风吹、水冲而流失。如用牛车拉一大车就够使很长时间的了。没有牲口的农户多用小推车去推或装两半布袋往家担。由于取土路远，人们把沙土看得很重，一点不肯浪费，缺人少车的户往往用二遍、三遍(即把用过的土晾干后继续用)，有时缺了沙土，要到邻居或当家子去借，借了还要还账。

　　三、罗土。用土前先要用马尾罗(较粗的罗，罗底是马尾织成，因名)将沙土都筛过，以免沙土中混有土坷垃、蒺藜、草木棍、瓦砾等杂质，以免伤害婴儿皮肤。

　　四、烫土和穿土。烫土的目的是除潮、升温、消毒。所以，不管春夏秋冬，用沙土前都要烫过。烫土的方法是：做饭烧火时，把一个破犁铧仓放到灶火里烧红(或烧热一块半头砖)，取出放在罗好的细沙土中埋起再扒开，再埋再扒重复数次，经搅拌的沙土烫得热匀，温度以烫手为度。沙土烫好后，把犁铧仓(或半头砖)取出，搅拌热沙土，稍晾至不致把婴儿烫着时，就可以把热沙土装进土裤子，把婴儿装进热土布袋里，系好肩扣儿就行了。也有用锅炒热沙土的。不管炒或烫，都要避免过火，否则，沙土经高温而变质，婴儿穿了会“上火”(闹病)。穿土婴儿一般平放在炕上，呈仰卧式。冬天为保温，外面再装一个棉布袋，让婴儿躺或坐在热炕头上。一般婴儿穿土到会走会说为止，但也有因忙图省事让婴儿穿土到两周岁多的。

　　换土。由于婴儿在沙土里拉屎撒尿，沙土易变湿变凉，所以需要及时换上新烫热的热沙土，把旧土扔掉。用“二货土”是不卫生的，气味也不好。因农家每日三餐才烧火，烫土才有可换。

　　河北省妇联印发的由联合国儿童基金会和中国儿童发展中心赠《沙袋育儿的危害及育儿新法》宣传画，对“沙袋育儿”采取了完全否定的态度，并列数其导致“方颅、枕秃——佝偻病体征明显”，脱袋后“不会抬头”、“不会站”、“不会试坐”、“不会试走”等。其实这些论断并非全面调查和认真研究所得出的，是不科学的。“从医学角度分析，应用睡袋(指沙袋——笔者注)也是有道理的。由于睡袋的沙土取之于黄河岸边，每天风吹日晒，寒暑交替，大自然净化作用使这种干燥的沙土很少有致病的细菌生长，且经过加热，更使残存的细菌得以杀灭，用前对沙土加热的过程还能制其寒凉之性。孩童躺卧在温暖的土中，头颅、双臂伸出袋外，不仅免受襁褓之苦，还可尽享伸臂蹬腿之乐，岂不乐哉!”这是山东济南第五医院张希忠、陈丕强两位大夫的高论。可见“沙袋育儿”并非只有危害，并非只有被革除资格的陋俗，而是一项道地的良俗，提倡惟恐不力。但愿这种科学、经济、实用的“东方特殊睡袋”不因外国人不赞赏而遭厄运，不以局外人之无知而失传。