贵州布依族的“戴假壳”

　　贵州省的布依族妇女在结婚之后有一种“不落夫家”的习尚。有的新娘到夫家拜堂之后，当天即随送亲来客一道返回娘家;有的虽然在夫家住两三天，但一对新人日不同行，夜不同寝，跟随新娘来的伴娘每天保护着新娘，与她同吃同住。两三天后，新娘返回娘家，再过一二年才回夫家居住。在此期间，男方在农忙季节，可带上一点礼物，接新娘回家住几天，求其“帮忙”。有的则根本不上夫家一次。如果男女双方对此婚事都不满意，或者双方年龄都太小，那么在婚后男不请，女不去，有的七八年甚至十多年也不到夫家去。出现这种现象的还有一种原因，就是布依族妇女是个主要劳动力，如结婚后一落夫家，就会影响女家生产。

　　结婚一两年后，要让新娘到夫家居住，须经过一场激烈的“斗争”——戴“假壳”仪式。假壳是一种形似簸箕的帽子，以竹 壳为架，用布扎而成。成年女子结婚一两年后，不管对这门婚事是否愿意，都要经过这一强制性的仪式。男方经过一段秘密准备之后，由丈夫的母亲、嫂嫂或亲戚中的两个女子，携带一只鸡和“假壳”帽，悄悄溜到新娘家附近隐藏起来，遇新娘出来，乘其不备，突然将她搂住，强解其发，再戴上“假壳”。从此以后，新娘才服服贴贴地到夫家去居住。如果没解其发，“假壳”戴上也不算数，要改日再戴。特别是对这门婚事不满的女子，其反抗、挣扎尤为厉害。无论是谁，只要被戴上“假壳”，都要大哭一场，因为这标志着她在娘家生活的结束。