朝鲜族婚礼习俗：从“男嫁”到“女嫁”

　　现在朝鲜族举办婚姻，一般是“女嫁”和“男娶”同时进行的。可是从前则不然：新郎要先“嫁”到新娘家，过了一段时间之后，才把新娘娶回来。关于这种婚俗，我国历史文献早有记载。《三国志》东夷传里写道：“其俗作婚姻，言语已定，女家作小屋于大屋后，名婿室。婿暮至女家户外，自名跪拜，乞得住女宿，如是者再三，女父母乃听使就小屋中宿，傍顿钱帛。至生子已长大，乃将妇归家。”由此可见，朝鲜族在古代(三国时期)的婚嫁方法与现在的亲迎方法不同，是先把新郎“嫁”到岳父家，在岳父家生活一段时间以后，再挈带妻子儿女到新郎家过日子，先后举行两次婚礼。这种方法，曾在一个很长时期内是朝鲜族婚娶的基本形式。

　　到了李姓王朝以后，儒家学者的主张禁止男嫁式的婚姻方式，而推广中国的亲迎方式，并从王室开始实行，再推广到庶民的阶层。但在民间实行过程中没有按原样袭用中国的亲迎方法。中国的亲迎方式是新郎到新娘家举行奠雁礼后，当天便把新娘领回自己家里举行交拜礼和舅姑礼，而朝鲜族的亲迎方式则是新郎在新娘家举行交拜礼，第二天再把新娘领回自己家里举行舅姑礼。这种方式可以叫做“半亲迎”。到了19世纪以后，这种半亲迎方式又渐渐为亲迎方式所代替。但这种亲迎方式，也不跟中国的亲迎方式完全相同，是一种中国的亲迎形式和朝鲜传统婚俗仪式相结合的混合体。在现今我国朝鲜族中流行的婚俗，也基本上是这种混合体的亲迎方式。

　　目前在我国朝鲜族中实行的婚姻程序，可归纳为订亲、会亲、迎娶、归宁四项。订亲时，由小伙子的父亲或叔叔等人领着小伙子到姑娘家向姑娘的父母提亲，如果姑娘家表示同意，就由姑娘的母亲接受小伙子的磕头礼。订亲后由小伙子的父母、叔叔等人带着彩礼和酒肉等食品到姑娘家会亲，让姑娘家用男方家带去的食品或钱招待亲戚至友，并由两家共同商定婚期。到了婚期，新郎带着“婚函”由傧相陪同前往新娘家迎娶。新郎一行到新娘家以后，由岳母接受“婚函”。然后，新郎在新娘家男眷们的陪同下接受“大桌”。“大桌”上除各种佳肴外，有两样东西必备：一是叨着辣椒或红枣的整鸡，另一样是埋着三个鸡蛋的一碗大米饭。鸡蛋是新郎必吃的食物。但只许吃两个，另一个则留给新娘吃。“大桌”上的食品在大家共享之前，每样都拣出一些单独包起来送给新郎的父母亲眷，使其知晓新娘家款待新郎的情况。新郎吃完饭后，新娘告别父母随同新郎前往新郎家。新娘一行到家以后，单独安排在一间屋里，在女傧相的陪同下接受“大桌”。“大桌”上的食物要全部留下，待回娘家时带回去。到了晚间，邀请新郎的同窗好友们在新郎家举行娱乐会。第二天早晨，进行新娘“献礼”，新郎和新郎家的亲眷们各坐在一旁，新娘按照长幼和远近的顺序一一向这些亲眷们敬酒，另馈赠一件礼物(多为衣服)。在婚后的第二天或第三天，新郎跟新娘一起返回娘家省亲，和亲戚朋友饮宴欢乐一番，叫做“归宁”。至此，婚事才算全部结束。