灼灼其华的羌族挑绣 羌族挑花这支奇葩正开得绚烂多彩、灼灼其华

　　羌族妇女从头到脚都有极富民族特色的挑花刺绣装饰，打扮起来五彩缤纷、灼灼其华。这是她们心灵手巧的展示，也是其审美情趣追求的外在表现。

　　羌族的挑花可分为挑、绣、纤等针法，尤以挑花常见，诸如施行于围腰包包上的包包花、围腰衩子上的衩子花便是。挑花以十字针法为最小的基本构图单位，在平布上以经线、纬线为定位的参照坐标。飞针走线，手法自如，从不描形绘图，但挑出的图案往往是一丝不苟，找不到半点瑕疵。这些图案师法自然，但又不拘泥于照搬写实，而是严格讲求对称均衡，并且具有强烈的变形装饰效果。方若升斗者，祝愿丰收;团若牡丹者，喻其荣华。凡大自然中为人所喜爱的花、鸟、虫、鱼，尽收针底。这些素材经过匠心独运、精心构思和十字针法的构图布局，大有巧夺现代化电脑处理的图象之工，同时也表达了作者对大自然的热爱和对美的追求。

　　针法的纤花形式又叫架花，主要运用于围腰的飘带等，其特点也是对称、变形，纹样装饰化。不同在于正面以较长针的丝线纤架而成，故名。一台一阶相对独立的花纹有回纹缸缽边、蜡台香炉、链子扣、吊吊花等。

　　相比而言，绣花比较写实，变形不大，换言之，离描绣对象接近。这种针法长短结合，点线穿插，常常实施于鞋帮，大多以桃花绿叶和勾连的藤蔓作装饰。由于它比较近于写实，花瓣和花蕊层次分明，或红或黄的花蕊，由粉到红的花瓣的过渡色，都用不同的彩色丝线渐渐加入法表现出来，大有写真的绘画技法。

　　无论是挑花还是刺绣，它作为羌族妇女的一种审美追求，与朴素而古老的实用美学观念分不开。这些挑花刺绣之美最直接地实施于衣物鞋袜等易于磨损的地方，巧妙地解决了耐磨而好看的问题。

　　羌族妇女从女性角色意识的萌芽开始，便练习穿针引线，模仿大人学挑花刺绣，等到出嫁之时已是巧手娴熟、佳作盈箱了。随着民族地区的不断开放，旅游观光者的相继到来，羌族挑花刺绣品，已为广大民俗学者和艺术家们所收藏，而驰名中外。在民族的百花园中，羌族挑花这支奇葩正开得绚烂多彩、灼灼其华。