你知道这些谦辞的来历吗

　　中国人向以谦逊为美，与人交往时，言谈、用笔多用谦辞，既是客气的表现，也是儒雅的需要。越是正规、重要的活动场合，越是需要以谦辞表白心意，但由于讹传与误导，很多人仅知其然，而不知其所以然，以致连著名主持人都闹出称别人父亲为“家父”的笑话，可见自谦也不是随便“谦”的。

　　在古装影视剧和古代典籍中，经常可见的一些谦辞大都有着特指的含义，绝不能望文生义，否则只会贻笑大方。

　　“鄙人”是最常用的自称谦辞，甚至在近现代文学作品中都能时常见到它的身影。“鄙”本指都邑四周土地，引申为郊野、边远之处，由于远离闹市自然消息闭塞，所以自称“鄙人”是谦虚地表示自己识不如人。

　　称呼自家妻子，从古到今有着几十种叫法，比较传统的谦称是“拙荆”。此意何来?“荆”本为一种落叶灌木，在此代指使用荆枝做成的髻钗。而尊称别人妻子，直至今天，最常见的称呼仍是“夫人”。“夫人”一词在古代有特指，《礼记·曲礼下》中有“天子之妃称后，诸侯称夫人”之句，也就是说，诸侯之妻方称“夫人”。有明一代，一、二品官员之妻封为“夫人”，由此可见，“夫人”实属高干家属，用“夫人”尊称他人之妻，有着鲜明的抬高身价意味。

　　古代帝王称呼自己时，最常用的是“寡人”“孤”和“朕”。在这里，“寡人”可不是“单独一人”之意，而是“寡德之人”的简称，也就是说，连皇上也要使用谦辞，表达自己德行还有欠缺的遗憾。与此同理的是，僧人、道士均以“贫僧”“贫道”自称，亦非指出身贫穷，而是指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞。

　　当今世界很多城市都建有花花绿绿的“涂鸦墙”，喜欢舞文弄墨者总是谦称自己的文章或书画乃“涂鸦之作”，它的来历是这样的：唐代诗人卢仝有一子，童年时喜欢以毛笔在纸上涂抹，卢仝感其稚趣，作诗记称“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。从此，后人便以“涂鸦”代指随意而为的创作或笔力稚拙的书法，谦称自己所作水准不高。与之相关的常用谦辞是“补壁”。书画家赠画于人时，常说“聊供补壁”。这是什么意思呢?实际上，“补壁”就是字面之意，意为修补墙壁，谦称自己的作品价值低廉，只能聊作修补墙壁之用。特别需要注意的是，“补壁”一词只能赠送方使用，受赠方如果这么说，将是对对方的极大轻视。

　　“续貂”这个词你并不陌生吧?这是为他人著作写续集的常见说法，也称“狗尾续貂”，源于“貂不足，狗尾续”的典故。貂属毛皮珍贵动物，古代近侍官员多以貂尾作为冠饰，至晋代时朝廷冗员过剩，导致貂尾严重短缺，无法满足冠饰需求，只得以狗尾替代。后来，此意被延伸至代指庸品续于上品之后。