许鞍华导演电影《黄金时代》影评/剧照[第8页]

许鞍华导演电影《黄金时代》影评/剧照

　 　其次，影片过度着力对萧红情感经历的摹写而忽视了对宏大时代背景的刻画。失缺了时代背景的依托和映衬，萧红的经历即使再真实、再客观，也会变形、失真。 其实，萧红的一系列选择不只是个人的选择，也是时代的产物。狂飙突进的新文化运动以摧枯拉朽之势革故鼎新，反封建、反传统，高扬民主、科学的旗帜，启发民 智、倡导自由，主张个性解放。中国第一次女性解放就在这样的社会政治变革的时代背景下应运而生，鲁迅的《伤逝》、冰心的《超人》、叶圣陶的《隔膜》、王统 照的《沉思》、许地山的《命命鸟》、曹禺的《雷雨》等，都表现了女性追求民主解放、爱情幸福的不易与失落。《伤逝》中子君的那句“我是我自己的”是女性解 放最响亮的口号和宣言，它不仅是艺术表现的时代主题，更是当时有志女青年的人生目标和践行的信念。现代文学史上著名女作家庐隐、丁玲、杨沫等都是勇敢开拓 女性解放之路的先锋旗手，她们敢于同封建旧家庭做斗争，追求人格独立、人身自主、人权平等。她们的情爱世界也是大胆而丰富的，丁玲的一生中先后有四个男 人：丈夫陈明、胡也频、冯达和恋人胡雪峰，杨沫一生中先后有三个丈夫：张中行、马健民、李蕴昌。这一方面是由于当时思想开放、个性自由，另一方面革命形势 严峻，生命难保，像丁玲的前两任丈夫都是为革命而牺牲。当时的这些女强人生活于动荡的时代、迫于生存的压力，对儿女的感情很淡，秋瑾为革命离家抛子，杨沫 为革命生了孩子让别人带养，丁玲为了革命把孩子托付母亲等等。放在当时的时代中，萧红追求自由恋爱的大逆不道和幸福婚姻的大胆主动、抛弃孩子的残忍行为 等，虽然令人诧异，但绝非标新立异、特立独行的“这一个”，她只是那个时代女性知识分子的一个缩影。《黄金时代》中对萧红艺术成就和时代精神的抽离使原本 多面、立体的时代弄潮儿萧红变得轻浮、“另类”和怪异，这与中国新世纪消费文化语境有着密不可分的关系。

　　虽然《黄金时代》存在 一些被人诟病的质素，但作为一个艺术文本它更具研究价值，它是大众文化时代通过去悲剧化表现沉重历史题材的一个范例，一定程度上避免了2012年冯小刚的 《1942》过于悲苦导致的市场失败的教训，但它过度实验的叙事技巧和国内观众欣赏水平普遍不高的错位，又是造成了它市场失利的主要原因。《黄金时代》为 当下历史题材、文艺片的发展提供了宝贵的实践经验，为中国电影的可持续性发展注入了新的动力。

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