李西克拉特合唱队纪念碑

　　古希腊的文明首先体现在它对理性的崇尚和对美的追求上，许多艺术形式直到今天还在影响着人类的社会。

　　古希腊人最大的成就之一就是依靠他们的才华，创造出一个崭新的建筑艺术的世界，他们在自已的和新获得的领土上修建纪念碑和各种建筑物，以此来体现他们所崇尚的那种高度的和谐的美。他们热衷于为诸神建造庙宇，但也为创造了非凡成绩的凡人们雕象或建造纪念碑，李西克拉特合唱队纪念碑就是其中的一座。

　　李西克拉特不是住在奥林匹斯山上的神，他是古希腊的一位富人，在希腊人欢庆他们狂欢的酒神节时，他捐了一大笔巨款来资助，并成立了一支合唱队。为了彰扬自己的这一功绩，他又筹资建造了这座纪念碑，于公元前三百三十四年于雅典落成。

　　这座建筑物与其说是一座纪念碑，其实还是一座小型的庙宇，所不同的是庙内祭祀的主体不是神明而是人，也正由于此，它的外形就不同于一般希腊神庙的那种三角形山花加石柱的传统形式，而是一种直圆筒状的造型，这样就将神和人的区别标示了出来，它没有希腊神庙的那种庄严肃穆感，也没有埃及的方尖碑那样的冷峻神秘，而是表现得相当的和谐与柔美。它的结构形式仍是希腊传统的柱梁式，不同的是石柱不是排列在一条直线上而是环绕成一圈，在圆圈形的顶部有座大理石的雕塑。它最为引人注目的方式是首先在建筑物的外部运用了科林斯式的柱式，而以前这种柱式只以一个孤立的装饰圆柱形式用于建筑物内部。科林斯式是更富于装饰性为主的爱奥尼亚柱式的变体。它主要贡献在于它的有更多装饰的柱基和新式的柱顶。它的柱顶的形状看起来象是一个口朝上的钟，它是用向外翻卷的茛苕的叶子或四个对称的涡旋形、螺旋形来装饰的，而柱身的比例也较爱奥尼亚柱式纤巧细长。它比多利亚式和爱奥尼亚式更为华丽，它的作用主要是为了装饰而不是为了具有实际的功用。在这座纪念碑上也可以看出，柱对楣梁的支撑已经减弱为柱与墙共同来支撑着顶梁，柱的装饰性作用被加强了，这对于一座具有纪念性质的建筑物来说是恰当的。事实上，希腊人尽管是科林斯柱式的发明者，但它并不常被希腊人所采用，这种柱式却在稍后的罗马帝国时期流行起来，到最后变成了一种仅仅在外观上的装潢，成了附加的和无关紧要的东西。

　　建筑的表现形式是四维空间的，也就是三维空间加时间。这其中，空间的适宜和谐是建筑美的内在灵魂，而外在的形式美是表现建筑外在个性的手段。作为一种纪念性和装饰性的建筑物，李西克拉特合唱队纪念碑的外形与其纪念主题是相和谐的，它那柱与梁、建筑与雕塑之间所体现出的那种节奏、虚实、数比、均衡等关系都显示出一种形式美; 而更重要的是它所体现出的时间的概念，更是一座纪念性的建筑物所要求的。