蒙古族说唱“好来宝” 即兴诗

　　好来宝，汉译“接连”不休的意思。由此可以判断，它的起源至少在十三世纪以前。这种接连不休、对答作辩的竞赛艺术，在成吉思汗时代就曾有记载：

　　甲：我要登上西山顶，

　　变成老虎多凶猛。

　　乙：你若变成西山虎，

　　我是猎人挽强弓。

　　甲：我要走上东山坡，

　　变只黄羊好快活。

　　乙：你变黄羊无处逃，

　　我拿利箭把你射。

　　甲：我要钻入草丛中，

　　变成鹌鹑躲进窝。

　　乙：你变鹌鹑钻草窝，

　　我变鹰鹞将你捉。

　　就这样，甲乙二人试着彼此作难，进行答辨着。另外，罗卜桑丹津的《黄金史》中的“鱼鹰之戏”，就是有关早期好来宝的记载。

　　好来宝大体可分两种形式：

　　一是叙事式的单口好来宝(即“扎达盖”好来宝)。由一人说唱，多以赞颂、讽刺为内容，无论渲染烘托，还是夸张想象，刻画都很细腻生动。比如，民间艺术家苏玛说唱的《黏糜子赞》，就是流传在东蒙民间的一首好来宝：

　　在那秀丽的奈吉湖畔上，

　　满地铺着金黄的黏糜子。

　　八吊钱买来的八把镰刀，

　　去收割黄金似的黏糜子。

　　八个年轻的小伙子，

　　八天也割不完的黏糜子。

　　八辆勒勒车套上八头大犍牛，

　　八十车也拉不完的黏糜子。

　　八个石磙子八匹马呀，

　　八天八夜也打不完的黏糜子。

　　这就是叙事式的单口好来宝。

　　二是问答式的好来宝(即“比图”好来宝)。问答的范围除民间的故事、历史传说内容外，还有天文地理、自然万物的各种知识。比如有关《格斯尔传》为内容的好来宝中，试问着“格斯尔用箭射成的山口在哪里?他的马蹄痕迹有多深多大?剑劈的山涧落在哪一个旗?”等等。

　　单口好来宝，多用四弦琴伴奏，自拉自唱。对口好来宝，一般没有伴奏。演唱时，二人对面，双脚轮流踏地，犹如歌舞动作，以便加重节奏和增添气氛，两臂也随之舞动，配以形象的动作。

　　好来宝多是即兴创作。它的唱词近于民歌，都是押“头韵”的，但尾韵却有自己的独特风格，那就是最有典型的一词重叠;这种同一词的反复出现，多是名词性的醒目标题，如英雄的名字，特定的地点等。《黏糜子赞》中的“黏糜子”就是尾韵。

　　好来宝有它自己一套定型化的曲调。说唱者根据形式、内容、情绪等任意选用。建国后，好来宝这种民间说唱艺术有了很大的发展。除单口、对口好来宝外，又出现了“额勒古格”多人好来宝;曲调也越来越丰富了。