汉族的葬礼习俗繁文缛节

　　丧葬礼，简称丧礼或葬礼，是一个人在生命的尽头，由亲属、邻里、友好对其进行哀悼、纪念、评价的仪式，从中反映出人类特有的处理死者的信仰和习俗。汉族自古受儒家“百行孝为先”思想影响，丧礼之繁缛，比之婚礼尤甚，其中所反映的灵魂不死观念及各种迷信、禁忌十分普遍。汉族丧葬仪式大体可分停尸(小殓)、入殓(大殓)、开吊、送行、出殡等几个程序。各地大同小异。

　　病人将死，家人架木板于堂中，停尸其上，谓之停灵。之后，报丧、发讣告。死者弥留之际，子女围侍在侧，听取遗言，以送终尽礼。一般不能死在原来床上或炕上。未死之前由亲人(子女)沐浴、装裹(穿寿衣)。穿好寿衣，抬灵床上咽气。死者所穿寿衣禁忌特多。一般穿七件或九件，宜用素色。不许穿缎子衣服(怕断子绝孙)、花衣服(怕晚辈出“花子”即乞丐)或有“万”字图案的衣服(“万字不出头”，怕死者走不出去)。穿衣要单不要双，棉、夹、单衣都要有，只不许穿皮衣。(怕死后变兽)。其中有一件旧衫送行时搭在魂幡上，以供招魂及施舍外鬼。所有寿衣都不带领子带子，怕带领了晚人去。男子戴黑便帽，女子不戴帽或额上敷青丝带一条，前缀红石头。枕一般枕头，讲究人家要用荷叶枕(两头的枕顶绣有荷花)或鸡鸣枕(两头象公鸡似的翘起，成钝三角形)。寿鞋底上也有说道，女的绣莲花或牡丹，男的纳成梯形，便于死者上西天。死者被褥多用白被单、黄褥子(红里)，取意铺金盖银，黄金入柜(如吉林)。辽宁一带盖小被于膝上，入殓时取出，留待另一配偶死时盖走，或留给子孙谓之“传被”(辈)，意将长辈好品德传给晚辈。

　　死者面朝西方，上盖白布或青布，口中含两个(或一个)铜大钱(称“压口钱”系于红线的两头，便于取出);胸上压一小碟(也有用一块铧铁者，严禁猫狗从灵下走过，怕借气炸尸)，左手握馒头，右手拿鞭子(女的拿烟袋)。灵头设丧盒(烧纸用)，再供一碗倒头饭(半生小米饭)，上插三根半尺长的秫秸棍或木棍，顶上缠有棉花，称打狗棒，旁边设照尸灯。停灵之后，要烧纸扎的倒头马(男)或倒头牛(女)，到小庙去报庙。在大门外门外挂“槨头纸”(或称“过头纸、岁数纸)，作为丧家的标志。“槨头纸”是用白毛头纸剪成相当于人的高度的纸条(或用黄钱纸叠成三角形)，都要求纸的数额和死者岁数相等，再加天一张，地一张，上头用麻绳穿札起，按男左女右贯例悬挂。使人一看便知死者性别年龄。同时要“指冥路”。其仪式由长子手攀上门坎，脚踩下门坎，喊着死者(爹或妈)，说三声“西南大路，光明大道!”或者“往西方大路走，往瑶池路上走”。喊过之后，孝子已泣不成声。然后大量烧纸钱，一般是一次烧“一刀纸”，有三斤六两重。然后把纸灰包好，准备放在棺材里死者的黄褥子下，到冥间用。一切停当之后，请僧、道诵“倒头经”。大户人家都搭灵棚和经棚，每日祭祀诵经，为死者超度亡魂。