古代婚俗今犹在

　　大田山里人的婚俗，基本上保留了古代“六礼”的遗风，它包括了“纳亲”(古时为“纳采”)、“问名”、“纳吉”、“纳征”(古时或称“纳币”)、“请期”和“迎亲”。

　　六礼，始于周代，是指从议婚到完婚的全部过程。旧说周文王卜得吉兆，纳征订婚后，亲迎太姒于渭滨。《仪礼·士昏礼》载：男家请媒人至女家提亲谓之纳采;男家请媒人问女方名字和出生年月日，以占卜吉凶谓之问名;男家卜得吉兆后，备礼告之女家，决定缔结婚姻谓之纳吉;男家给女家送聘礼谓之纳征;男家择定婚期，备礼告女家，求其同意谓之请期;新郎至女家迎娶谓之迎亲。

　　纳采，大田人谓之纳亲，即由男家请媒人至女家提亲。若女家同意议婚，则男家再去女家求婚。古时携带的礼物通常是活雁。《仪礼·士昏礼》：“昏礼下达·纳采用雁”。(古时昏即婚也)，周代以前，因地位不同礼物各异：公卿纳采用羊羔，大夫用雁，士用雉，后来一律改用雁。用雁之原因，一是认为雁“木落南翔，冰泮北徂”，顺乎阴阳往来;二是认为雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞之意。时至今日，大田山里人纳采虽然没有以雁为信，但是各种礼物还是有的。

　　问名即男家托媒询问女方名字和出身年月日，准备合婚的仪式。《仪礼·士昏礼》曰：“宾执雁，请问名”，主人同意即请宾入，授礼。问名辞多是：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”大田山里人即请算命先生算八字，并把对方的八字年庚，放在厅堂的供桌上，三天之内若家庭平安无事，则议婚可成。后来，人们把问名范围扩大到议门第、财产、职位、容貌、健康等诸多方面。

　　把问名的结果和占卜合婚的消息转告女家的仪礼，叫纳吉。经议婚到定婚，进入“小聘”阶段，俗称送定、过定、定聘等。小聘之后，便是“纳征”。

　　纳征也就是两家缔结婚姻，男家将聘礼送往女家的仪礼。此仪礼十分繁缛，且以“五担”为例：顾名思义，五担即五挑聘礼。其一是“猪肉担”，必须是整一百斤的猪肉;其二是“米果担”，每个米果重量为一斤，共一百个;其三“冰糖担”，内有五色冰糖，每包十斤重;其四“米粉担”，内挑一百斤的粉干或谷子;其五是“鸡酒担”，或叫“酒股”，即男家根据女家亲人多少而安排的送礼。每份份额之中又必须有：公鸡一只，陈年老酒一罐，大猪腿一只，冰糖一包，鞋袜一双，女家的祖父母、父母弟妹、舅姨等至亲每人一份。至订亲时，男家还需带上冰糖五包，每包四斤，及现金交给女家，待女家同意后，双方男女交换定情信物，女家以冰糖茶点招待男家，至此，亲事方算正式确定了。

　　而后便是“请期”，俗称“提日子”或“送日头”，也就是男家送聘礼后择定结婚的日子，备礼去女家征求意见的仪式。

　　迎亲，是迎娶新娘的仪式，不同的民族，不同的地区都有自己不同的迎娶仪式。大田山里人是在迎亲的前一日，男家就要派出媒人、伴娘和亲人挑着“五担”，抬着花轿，由媒人挑着香烛在前面带路，直奔女家。女家则在这一天发放糖果，告知亲邻，待吉时一到，新娘子方上轿而去。

　　几千年的婚嫁习俗，至今仍较完整地保留在一些山区村落。