布朗族婚俗礼仪：与众不同的两次婚礼

　　布朗族青年通过恋爱、订亲后，小伙子便可与姑娘同宿。同宿后，必须在一年内举行婚礼。男方用一对蜡条请布占(祭师)卜卦，选择吉日结婚。一般选在傣历四月，也有选在六月或八月的。

　　结婚前一天，男女双方要送给村寨头人“召曼”一包草烟，请召曼向全寨宣告：“艾××同依××结婚，请大家吃肉。”结婚那天，男女两家杀猪，宴请本寨亲友，还把猪肉切成小块，用竹篾串起来，每户送一串。把猪肝、猪心剁碎与米合煮成饭，招待全寨儿童，表示新婚夫妇婚后早生孩子。晚上，备办最丰盛的肴馔招待头人和氏族长，请他们为新婚夫妇拴线。最后新婚夫妇拿一包饭、一包菜到佛寺去行滴水礼，请佛爷念经祝祷。

　　在结婚的这天晚上，新娘还设宴招待过去的男朋友，通过宴会和对唱回忆当年的友谊，期望今后友好相处。席间，三弦铮铮，歌声悠扬，男青年们对新娘表示深情祝愿：

　　你生的若是女儿，

　　我给她取个名字：“定甩”

　　——愿她是“大锭的银子”;

　　你生的若是儿子，

　　我给他取个名字：“新丙勐”

　　——愿他是“地方的主人”。

　　我在这里为昔日的恋人祝福：

　　愿你过上美好的生活!

　　这时候，青年们还会讲起布朗族关于婚配的传

　　说：

　　在古老的年代，世间只有男人，没有女人。男人中就数艾胆甩最漂亮，最有力。有一天，艾胆甩干活累啦，倒在篾席上想睡个好觉;可是横竖睡不着。他想：莫非是头太低了，睡不着。他顺手拉来一筒倒在地上的树干做枕头，虽然觉得舒服一点，可是仍然睡不着。他翻身起来，拿起长刀，把树干砍成方形，睡下去，还是睡不着。他又起身，把树干砍成圆形躺下去，还是不能进入梦乡。他生气了，干脆翻身起来，雕刻树干玩。他把这截木头削成人形，雕出眉眼，刻着刻着，他靠在木人上睡着了。等他醒来，睁眼一看，同他并睡着的竟是一位美丽的姑娘。姑娘见艾胆甩用惊愕的眼光瞧着她，于是嫣然一笑，说她叫伊双罕，是天神要她同男人结婚。艾胆甩便跟她结成了夫妻。以后生儿育女，繁衍成今天的布朗族。

　　结婚第二天，当客人还在梦乡的时候，伴着喔喔的鸡啼声，新娘同女伴悄悄来到新郎的宿处。新郎何曾入睡呢?他只是躺在帕垫上佯装睡熟。来人推推新郎，低声说“时间到了。”新郎起来，一声不响地背起早已装好物品的挎包跟着新娘等人，在火把的照耀下，向女家匆匆走去。这叫“偷女婿”。岳母早已守候在楼口，把一件新上衣递给女婿。女婿从挎包里取出一对用芭蕉叶裹着的蜡条，把它插在门上，作为结婚的象征物。进门之后，只见室内灯火通明，谈笑声盈耳。新郎新娘要并头跪下，由老人给她们拴线。

　　按照古老的风俗，这次婚礼之后，男子仍然在自己出生的家庭从事生产和生活，仅在夜间才来妻家住宿。农忙时来妻家帮助干活。这种情况要持续三年。在这三年里生的孩子不仅由妻子单独抚养，而且属于妻方的家族成员。在这段时间里，双方如果感情融洽，并生育了子女，三年后就可以选择日期，举行第二次婚礼，把妻子和子女接回家去。如果相处不睦，可以自行离异。

　　第二次婚礼是正式婚礼。是送妻子去丈夫家，同时带去嫁妆。嫁妆不外茶叶、竹篷、铁锅、衣饰等;富裕人家还陪送银手镯、猪、牛。送亲的队伍喜气洋洋，而穿着嫁衣、满头戴花的新娘却要假意号哭，表示舍不得离开父母。到了夫家，婆婆家等候在楼梯口，递给她一条新筒裙，新娘把筒裙与第一次婚礼时母亲送给新郎的上衣叠在一起。女方陪送者向男家一一点交女方的嫁妆，如果日后离婚，以便带回。陪送的女伴和男伴各持二对蜡条，代表新郎和新娘互相交换，再递给新郎新娘。接着由寨里德高望重的老人给夫妇拴线，布占念诵祝词：

　　生个儿子力气大，

　　会挖竹鼠会拿鱼，

　　会射飞鹿会使斧，

　　早谷、茶叶有多余。

　　生个女儿手巧脑瓜灵，

　　会找螃蟹会养禽，

　　会簸谷子会织布，

　　腌的酸笋最爱人。

　　仪式完毕，摆席宴客。大家开怀畅饮，祝贺夫妻白头偕老，生活美满。从此，妻子便居住夫家，成为丈夫家族中的一员。要在夫家生活三年以上，夫妇才可以从父母家独立出去，组成小家庭。组成的小家，可以另建竹楼居住，也可以仍住父母家，只是把火塘分出去。