“米阔鲁”——数典牲畜的节日

　　在美丽富饶的呼伦贝尔大草原上，辉河和莫尔格河的两岸，居住着勤劳、勇敢的鄂温克牧民。

　　从前，为了抵御自然灾害，有血缘关系小家庭，组成“尼莫尔”，游牧小集团。一个家族的各“尼莫尔”都住在相邻近的牧场上，他们之间的经济联系较密切。牧民们在长期的游牧生活中，积累了丰富的畜牧业知识，对各类牧草的性质、营养成份，适宜哪种牲畜食用，甚至分布在那些地方，都十分熟悉。每当需要转移选择新的牧场时，只要闻一下野草的气味，就能决定该在那里扎下营盘。例如野葱类是秋季的好牧草，营养价值高，各种牲畜都喜欢吃它。特别是羊吃了不仅长膘快，又因它含水份大，一、二个星期不用饮水。还有碱蓬、滨藜都是秋季牲畜抓膘必食的牧草，它往往生长在地势低、碱性大的地方。而碱土也是牲畜所需要的，它可增强牲畜的耐寒力。

　　夏季移场要选择朝阳、地势稍高、通风和用水方便的地方。到了农历十月中旬，便转入冬营地。冬营地一般选择在北面靠山挡风，近水，有高草的地方，以免蒙古包被雪埋住。

　　鄂温克牧民放牧的牲畜，主要是牛。因为他们的生活一时一刻也离不开牛。吃的是牛奶、牛肉;搬家、拉车靠的也是牛。牛分乳牛、犍牛和牤牛三种。阴历一月间，早孕的牛即开始产犊。此时，牧民要格外细心地照料母牛，刚生下的小牛犊要抱进蒙古包里，以免冻死。春天，牧人要跟在幼犊和瘦弱牛的后面放牧，以防被獾子掏了大肠或被狼吃掉。有时候，个别母牛产犊后不认犊，不让牛犊吃奶，牧民便拉起马头琴或四胡，唱着悲哀宛转的歌曲，诱导母牛认犊。据说这种方法很有效。如果无效，就用胎盘和羊水在牛犊的头上抹一抹，母牛闻到了这气味，便亲昵地舔着自己的孩子。

　　牧区里最热闹的日子，是五月二十二日的“米阔鲁”节。这是牧民们统计当年增加了多少牲畜的日子，它好比当代美国阿肯色州一年一度的家畜博览会，集中了所有吃的、玩的、乐的。为过好这个节日，牧民在头几天就准备起酒席等节日用品。节日这天，人们都穿上美丽鲜艳的鄂温克服装。和亲戚朋友一起汇集在定居点上。由青壮年从放牧营地的马圈里，按户有次序地把二岁的马套出来放倒，给马剪鬃、割尾梢、割耳作记号，马主人则在马的后腿右侧烙印。对要献给神和萨满骑的马进行剪耳时，主人要用木碗盛一碗牛奶，从马的两耳中间直洒到尾根。当给羊去势和剪耳记号时，老人根据古老的习惯，要把母羊羔送给自己的儿女、外甥和侄，以祝福他们以后会有许多的羊群。

　　劳动之后，大家都被让进主人的蒙古包。先敬茶，然后主人捧一木盘放两个酒杯，依次向客人敬酒，并向帮助“去势”的人敬献“哈达”致谢。最后向大家宣布，当年产幼畜的数字。一户酒席快结束时，另一户便邀请所有的人转到他家去。本“尼莫尔”各户饮宴完毕后，其他“尼莫尔”的客人再邀请所有的人到他们的“尼莫尔”去作客、联欢。

　　草原上有个习俗：尊敬你的人，他会不惜把最甜美的酒献给你。慷慨好客的鄂温克牧民，家家户户都摆出了最丰盛的酒席，都敬献了最珍贵的哈达，都表达了最衷心的祝愿。“米阔鲁”节就是这样，每年都是在互相帮助，充满友谊，充满丰收的欢乐中进行的。