四月十八娘娘庙会

　　旧历四月十八，是我国东北地区赶娘娘庙会的日子。过去，在这一天，东北各地大大小小的娘娘庙，庙门大开，钟鼓齐鸣，香烟缭绕。善男信女烧香还愿，络绎不绝，做买卖的、卖艺的、耍猴的、卖小吃的、卖玩具的、看热闹的，男女老少，人声鼎沸，热闹非凡。

　　东北的娘娘庙里供奉着众多的娘娘，统称为子孙娘娘。而主神多为碧霞元君，全称为天仙圣母永佑碧霞元君，俗称泰山娘娘。“元君”之称，是道教对女仙的尊称。碧霞元君在东北深受尊崇，大概是与她诸多神奇的来历之说及其广大的神通分不开。其一说，她是汉朝宫中大殿玉女雕像。五代时，大殿塌圯，玉女像掉入池中。宋朝时，真宋皇帝到泰山封禅，来池边洗手，忽见玉女石人于水中冒出。于是真宗下令在泰山建祠供祀，以其为圣帝之女，因而封为“天仙玉女碧霞元君;其二说，碧霞元君本是黄帝手下的一个仙女，后随西昆仑真人修行得道，成为碧霞元君;其三说，汉明帝时，有个大善人石守道，其妻金氏生了个女神童，聪慧无比。三岁知人伦，七岁晓诸法，十四岁得曹仙长指点入泰山黄花洞修炼，道得飞升，做了碧霞元君;其四说，碧霞元君乃九天以生，受玉帝之命，证位天仙，统摄岳府神兵，遍察人间善恶;其五说，碧霞元君是东岳大帝之女。以上诸说以碧霞元君是东岳大帝之女最为流行，说她的父母都住在泰山上，故又有“泰山娘娘”之称。“泰”字在《易经·泰卦》内表示“天地交而万物通”之意，故人们附会为妇女生子之意。又说她“岱居本位，其色惟碧，东方主生，一本乎坤元资生万物。”就是说碧霞君滋生万物，主生，所以被民间视为“送子娘娘”。

　　几千年来，中国人有一个传统的心态，那就是“多子多福，子孙满堂”。缺嗣之人祈求子嗣，求仙拜佛，就成了自然的事。于是，每逢旧历四月十八，婚后尚未生育的信女们，便去娘娘庙求子。她们往子孙娘娘身上的泥孩脖子上挂红线或红绒绳，烧香叩头，据说这样便能求来孩子，俗称“拴娃娃”。有的庙上，还特为人们准备了泥做的娃娃或纸糊的娃娃，以供求嗣者“窃取”。当然，求子是少不了要付“子孙钱”的。平时舍不得吃喝的信女们，此刻却显得格外大方，把省吃俭用攒下的两个钱，全拱手献给了子孙娘娘。

　　赶娘娘庙会这天，除了求嗣的以外，还有给小孩押名的;有给十二岁小孩跳墙还愿的;还有往“施不全”像上挂咸菜疙瘩，挂麻披的。据说挂咸菜疙瘩可以治气管炎，挂麻披可以治抽筋。当然更多的还是逛庙会看热闹的。