为祖国的音乐批评事业而生[第3页]

　　3.在新时期，中国新音乐于内在含义和外在形态上发生了全面而又深刻的变化。在这样的社会音乐生活现实环境中，音乐批评家如何调整自己的社会定位，并使自己的批评实践能够对社会音乐事业的发展起到积极的促进作用？这是摆在每一位音乐批评家面前严峻的理论与现实难题。李凌敢于迎接挑战，继续以自己的积极入世精神从事音乐批评实践，继续面向社会音乐生活的方方面面，记录着音乐发展的点点滴滴，践行着自己的文化责任与历史使命。在历史问题的继续探究活动中，对音乐实践和理论命题持续关注，通过诸如“轻音乐”问题、“电影配乐”问题、“歌唱艺术”问题、“音乐美学”问题等的批评实践，探究并总结了这些问题的发展规律；在对现实问题的积极参与活动中，积极发现优秀的音乐文化遗产，热情发现、积极鼓励优秀音乐人才健康成长。

　　笔者在综观以上三个时期李凌的音乐批评文本以后，尝试着对其音乐批评的文本特征与艺术风格做出以下的勾勒与概括：

　　从批评文本的内部看，李凌总是善于洞察时事环境的动态，及时把控音乐批评方向，使当下的音乐艺术发展路径始终沿着为广大人民群众服务方向发展。李凌的音乐批评实践，总是以热情洋溢、诚挚中肯的态度展开，学术立场鲜明、价值取向明确，深入浅出地总结当代音乐发展中的种种问题，虚心接受他人的批评意见，始终保持着实事求是的优良学风。李凌在其音乐批评的实践中，始终热爱本民族音乐文化和一切外来优秀的音乐文化，以海纳百川的文化胸襟，从事音乐批评实践。他的音乐批评语言风趣幽默，善用比喻和引经据典，文风多样，杂者短小精悍、通俗易懂，散者修辞优美、漫而不散，沦则立论公允、引据合理，赏则平白直话、利落干净。

　　从个人成长的经历看，李凌之所以能够养成这样的个人特色，与多年的学习积累、个性禀赋息息相关。他有着高尚的人格魅力，在音乐界是尽人皆知的“好大哥”。他有着敢于直言、善于辩论，始终坚持着对他人负责、对自己负责、对真理负责、对历史负责的批评理念。他的生活与艺术阅历丰富多样，在多年的工作中深入群众音乐生活，具有全面的基层生活经验积累。他的知识广博，理论基础扎实，能够娴熟驾驭艺术批评的各种方法。他有敏锐的艺术洞察力和睿智的价值判断力，能够深度感悟批评对象的深层意味，并以此为基础进行理性的总结归纳，再以平白质朴的语言表达开来。

　　三

　　“音乐批评是一项以文化学、哲学美学、社会学、历史学、工艺形态学等单纯的或综合的理性眼光，来审视音乐的现实事项和历史事项（理念、活动、音响文本与符号文本等）的一种理性建构活动。是将音乐基础理论研究的成果，有机地应用于音乐审美评价、历史评价等实践的一门应用性学科。”所以，它尤其需要批评者具有个性化的“审美价值取向认定、人文理想归属表达和文化理论架构整合能力”。笔者以自己对音乐批评的定义来诠释诞生于20世纪初叶、活跃于当代中国整个历史时段的音乐批评家李凌先生，是较为适合的。

　　李凌，是20世纪以来中国音乐历史上的一个文化符号，更是20世纪以来中国音乐批评领域的一个历史标识。今天我们在这里纪念李凌，是为了流传这个文化符号，也是为了铭记这个历史标识。

　　诚然，在20世纪中国音乐历史上，吕骥、贺绿汀、赵讽等人都在音乐批评领域做出过重要的历史贡献。但是，相对于他的这些战友而言，李凌先生更是一位“纯粹”、“单纯”（这两个词语，只是对被评价者从事领域的比喻，不涉及价值评价）的音乐批评家。历史、现实、未来的中国音乐批评事业，需要一大批这样“纯粹”、“单纯”的音乐批评家！

　　他把自己毕生的精力奉献给了音乐批评事业，如果给李凌先生做出一个历史定论的话，笔者以为这个较为适合：为祖国的音乐批评事业而生……

　　作者附言：本文是笔者于2013年12月11日参加由中国文联、中国音协等单位主办的“纪念李凌百年诞辰暨李凌音乐思想学术研讨会”的发言稿。

　　作者单位：天津音乐学院

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