《摔跤吧!爸爸》观后感(5篇)

时间：2017-07-08 11:16:55 来源：网络整理 编辑：

　　《摔跤吧!爸爸》观后感一：父辈的选择，不过是为了给孩子更多选择的方向

　　国内有一个很出名的笑话——什么是笨鸟先飞?第一种，因为我是笨鸟所以我要先飞。第二种，因为我是笨鸟，我飞了也没有用，所以我就不飞了。但还有第三种，最可恶，她生了一个蛋，等这个蛋孵化后，说我是笨鸟你替我飞吧。这个嘲讽中国式教育的笑话被媒体顺溜的使用着，随时拿出来嘲讽下试图把孩子努力走上看起来更辉煌的道路上的中国式父母。

　　可这段时间，一部同样讲述着逼笨鸟孩子替自己实现梦想的电影——一位因为环境所迫没有获得世界冠军的男人为了实现自己的梦想，逼着不可能走上摔跤场的两个笨鸟，哦不，两个女孩子走向了全是男孩子的摔跤场。

　　没错，就是最近被刷了屏的《摔跤吧，爸爸》。

　　虽然对于印度电影的印象还停留在一言不合就尬舞的阶段，但最近一段时间，却被印度男神阿米尔.汗主演的《摔跤吧，爸爸》刷了个满屏满脸。仔细说来，当初看的第一部印度电影便是这个男人主演的《未知死亡》，这部被多少借鉴《记忆碎片》的电影当年给我印象极为深刻。

　　那个在电影里坚毅复仇的男人和《摔跤吧，爸爸》执着让孩子去摔跤的男人多少都一丝重合的痕迹，坚持甚至都略带一丝病态，却成功的得到了最后的胜利。无论当年和现在，阿米尔.汗的演技都让人无可挑剔。

　　其实作为近年来少有的引进而来的印度电影，这部极为优质的电影表现得碾压同档期甚至于近年来很多的影片，豆瓣飙升到9.2就是最好的证明。纵观全片，这碗带着带有浓浓咖喱味的鸡汤却是出乎意外的不显得油腻——无论是前半部的艰苦逆袭还是后半部分的父女重归于好，乃至到最后在世界赛场的梦想成功——好一碗清新不出奇却又让人感动得鸡汤。

　　然而撇去那些浓郁的鸡汤，我更欣赏那个义无反顾走向未来的父亲。

　　这个有着摔跤梦想的男人，在希望和失望纠结的边缘把最后的希望寄予在自己两个女儿身上，这个被不少观影者斥之为父权强势的选择了一条难度远远大于人想象的道路：面对的是来自村庄的嘲讽，更乃是失败之后外界对于自己女儿的压力还有孩子和家人的不理解。我们假定试想下，倘若这两个女孩在第一步的时候就倒在那个乡间摔跤场上，那么这三个人面临的是如暴风疾雨而来的嘲讽和甚至不如当下的生活状态。

　　无论在哪，锦上添花远不如落井下石的人多。

　　所幸，吉塔和芭比塔得到了来自现实的一记警钟，也是我在整部电影感触最多的——苏尼塔的婚礼上，吉塔抱怨为什么她的父亲如此严厉得训练自己，却获得了来自另外一个孩子的羡慕——倘若不是这个强势的选择，那么吉塔和芭比塔的未来俨然一眼可以看见：结婚生子，然后一辈子在厨房和家务里纠缠，直至有人接替或者直至死亡。

　　究竟是向更好的走一步还是平庸的一辈子，恐怕是每一个为人父母的都会毫不犹豫的为自己的孩子选择走向更好。

　　也许阿米尔.汗扮演的这个父亲很强势，是为了自己的梦想而去压迫自己孩子走向摔跤的这条路，但是他也同样设定了一个期限，尝试一年。如果一年之后达不到他所设定的目标，恐怕不过是“泯然众人矣”。可是走向了成功，结果大家都看到了!

　　每一条成功之路都不会一路坦途，甚至每条路的尽头，都未必都铭刻着“成功”二字。但是给自己的孩子的未来尽量多一个选择，是一个父辈都会试图给自己孩子的。也许这条道路未必好走，未必能一直都下去，但是父辈的选择，总是想要为孩子多一些选择的方向!

　　哪怕他们不知道未来是对视错!

　　转过头来再看一看开篇时那个笑话吧，在我还处于那种经历时候也深有同感，然而如今进入而立之年有了自己的孩子的时候，在看一眼这个笑话时，却有很多感触却不知道从何说起。每一个时代，父辈与下一辈的观念冲突都是无法避免的存在，

　　每一个人，最大的成长时刻，就在打败自己父母的那一刻。当一个子辈能接容父辈的观念而对之理解，认同之后，这才是两代人最大的融洽，也是这部电影最感动我的地方。

　　《摔跤吧!爸爸》观后感二：一部好电影的基点是尊重自己的作品和观众!

　　印度“国宝级”演员阿米尔.汗的新作在中国上映前，已经收获无数好评和近8亿元人民币的票房。5月5日在国内上映后，口碑逆袭排片，4天时间票房过亿，连冯小刚都盛赞“好看!”

　　《摔跤吧!爸爸》根据印度真人真事改编，讲述了摔跤冠军辛格将两个女儿培养成世界冠军的故事。但一句话可介绍的剧情背后，是无数细腻动人的感人细节和温暖父爱。看到电影之前，我也曾被网络评论影响，觉得父亲辛格罔顾女儿意愿，强行规划她人生的做法有些三观不正，但是看过电影之后，却发现并不是如此。

　　这是一部印度电影，在那个“直男癌”泛滥成灾，连“强奸”都TM是“文化”的神奇国度，辛格能够顶着无数人嗤笑、嘲讽的眼光，将几乎等同于“家务、泄欲、生育”工具的女人推上“摔跤”这种男人的战场，让女人可以跟男人一样为国争光，不仅仅是一位父亲的爱，也是一个男人对女人的认可和肯定。

　　阿米尔.汗的作品从来不是肤浅表象的，每一部作品的背后，都是他对印度某种社会黑暗、不公平现象的揭露及批判。《摔跤吧!爸爸》用细腻丰富的细节、饱满丰厚的感情，将这部电影的主题展现得感人肺腑。相比前段时间的《爱乐之城》，作为一部有关梦想的歌舞片却没有一段拿得出手的歌舞，《摔跤吧!爸爸》从训练场地、训练规则以及一场接一场、一段接一段的“摔跤”戏，将主题无缝贯穿。作为对体育项目基本不感兴趣的我，却对电影中的摔跤比赛戏份牵心投入，看到紧张处禁不住十指紧扣，甚至喜欢上了摔跤这种运动。

　　其实，电影并没有玩什么悬念，从开头就知道结局，可一个高明的故事讲述者，就是有本事将一个普通甚至老套的故事，讲得精彩纷呈、引人入胜。我们知道电影结尾两个女儿一定会成功，甚至连比赛环节都能猜到“平局后掷币加时赛”、“5分出现引发全剧高潮定胜负”等，可是，这并不影响我对电影的观感。

　　想起那句话，真正的好电影是不怕剧透的!

　　米叔扮演的父亲辛格曾是全国摔跤冠军，却被生计所困，不能圆自己为国赢金牌争光的梦想，于是将希望寄托在下一代身上。可是天不遂人愿，妻子连生四个女儿。直到有一天，他突然发现自己的两个女儿吉塔和巴比塔竟然遗传了自己的摔跤天赋。

　　觉得老爸霸权独裁的，可能感受都来自于电影的这一部分。辛格未曾向女儿解释，就替她们决定了人生的方向和未来。两个小姑娘从此不能穿漂亮衣服、不能游戏玩耍、不能吃自己喜爱的食物，只能在父亲的监督下艰苦训练，甚至因为偷懒抗议，就被父亲剪掉了心爱的长发。就像那首歌里“投诉”的一样，父亲辛格成了女儿心里的“魔鬼”，也被观众反感。

　　只是，如果加上女人在印度的身份地位和电影中的“一年之限”呢?

　　吉塔和巴比塔确实表现出不愿意练摔跤，但这些不过是孩子的好逸恶劳和女孩子想要漂亮的天性在作祟。而辛格也并没有要就这样决定她们的一生，他只是在给自己一个圆梦的机会，也给孩子们一个改变命运的可能。

　　电影中那个14岁的新娘的哭诉，成为吉塔和巴比塔心态的转折点，从那里开始，她们懂得了父亲的良苦用心，主动投入到训练之中，并且开始在摔跤场上赢得胜利证明女人不必男人弱。

　　吉塔的那场初赛，那些蜂拥而来的看客，有几个不是来看少女出丑的?当吉塔在摔跤场上赢得自己的对手，当那些男人轻视、猥亵、嘲笑的眼光逐渐变得肃然、吃惊，荧幕下的你是什么心情?当摔跤少女的歌声响起，当吉塔渐渐成为众人目光焦点，被村民引以为豪，被女人艳羡的时候，我泫然欲泪。

　　电影向来不能“一顺到底”，缺少矛盾、转折的故事，会失去吸引观众的力量。吉塔成为全国冠军，进入体育学院培训之后，故事的矛盾和转折因此而生。这种矛盾，是长大的女儿在新环境的熏陶下，对父亲所代表的传统的一种挑战，是新与旧的撞击，也是错与对的交锋。

　　自然，体育学院的教练设置成那个猥琐样是电影剧情需要，但同样也是延续电影中对政府官方不作为、不负责的抗议。与父亲相比，教练所代表的群体才是真正的霸权，他从不考虑运动员的自身条件和优势，粗暴的让他们将之前学到的所有全部忘掉。而他教授的技巧，虽然花俏好看，却又太过面子化，就像政府最擅长的“面子工程”。

　　电影中的父亲辛格，以自己对摔跤的热爱、天分和为国争光的夙愿，帮助两个女儿披荆斩棘，站上赛场的金牌领奖台。可能有人会说这有些“开挂”光环，不过细想却又并非如此。辛格对女儿的训练，是在了解她们优势的基础上进行，赛场指导也是顺形式而变，并不墨守成规、一成不变。他的胜利，是因为他对于摔跤的热爱沉浸和对梦想的执着，也是他从不轻视对手，能够用尊重的眼光去正视对手的长处，才继而找到对方的弱点将其击破。他所有的做法，都不过时，因为任何时候了解自己、尊重对手，都是没有错的。

　　《摔跤吧!爸爸》是一部可用角色情感感染观众的电影，而能做到这一点，是电影主创对电影本身、对观众的尊重。一部连自己都不想看的作品，要是还能感动别人那就真是笑话。一群将观众当白痴进行敷衍的影视作品主创想要拍出好作品，也无异于痴人说梦。最后这两句，送给某些急功近利的国产电影主创们。

　　《摔跤吧!爸爸》观后感三：你真相信恶魔能炮制出神话?

　　印度女孩吉塔和巴比塔把两个男孩子打的鼻青脸肿，辛格从女儿们复述的打架过程里，看到了自己年轻时用摔跤为国争光这一梦想的希望。

　　“明天早上五点来找我。”随即成了吉塔和巴比塔少女时代的魔咒。

　　站在人权的角度，有人指责爸爸辛格是父权狂魔，训练女儿们时，犹如暴君。

　　好的，基于国内女性的家庭和社会地位来看，这样认为没有错，吉塔和巴比塔的爸爸简直该下地狱!

　　然而，故事发生在印度，这意味着什么?

　　印度处于将要成为下一个“中国”的萌发阶段，而辛格训练两个女儿成为摔跤运动员的时候，印度的人文环境仍处于女孩儿是赔钱货，女人没有工作机会，女人就该从属于家庭和男人，简而言之——那是“女子无才便是德”，女孩除了嫁人没有其他用武之地的时代。女性低下的社会地位，哪怕是如今的中国也仍处于成效有限的对抗阶段，至于印度，就算是发达的大城市的今时今日，也仍处于残害女性无穷尽的黑洞时期。

　　当我们了解了这样的背景之后，再跟随阿米尔·汗一起想想，对于吉塔和巴比塔来说什么是残酷?

　　那些打心眼儿里瞧不起、觉得她们只能打扫家务下厨房，觉得她们与男人比试摔跤是自取其辱不自量力，觉得她们剪短发接受严格训练就是脑子有毛病，觉得她们要通过自立来改变命运简直是痴心妄想，这些观念才是真正残酷的屠刀!

　　刀刀砍掉她们身上每一种可能，这些观念是印度男人用来否定女人、拍砸向女人们走出窨井的砖石，是印度男人不屑着轻蔑地抽掉的出井阶梯。更残酷的是，男人们若是发现女人做得到，就会变本加厉的在精神上疯狂打击或者反攻般地麻醉。

　　然而，最残酷的是什么?

　　女人在扛过了一系列肉体和精神创伤后，还是倒在了黎明前那一句冰冷的否定面前。

　　为什么我不认为辛格是完全的父权主义、男权主义?

　　暴君公式是我创造你，我给你机会，我能拯救你，因此你属于我，服从我，服务我。早在训练初期，辛格就教会了女儿，究竟谁才能救得了她自己。他并没有让女儿们以为，自己才是女儿的拯救者。

　　当我们将目光聚焦在女承父愿的父权高压时，请不要忽略吉塔和巴比塔的自我诉求和觉醒。

　　是吉塔和巴比塔教会了父亲，女孩会长大为女人，但女人也是人，人人都可以摔跤，所以父权始于两个女儿的启蒙。

　　是吉塔和巴比塔始终心怀对抗之心，符合辛格心目中摔跤不单要靠体格还要靠脑子的标准。

　　是吉塔和巴比塔本就有为自己争取该有的欲望，在见识过同龄女孩别无他选的命运之后，她们明白父亲的用意不仅仅是为了弥补遗憾。

　　是吉塔和巴比塔在脱离父权的拐杖之后，仍然可以攻破宿敌的梦魇，才有了印度无数女性窥见人权之光的可能。