演员崔嵬简介资料介绍崔嵬人物生平经历

时间：2016-12-29 19:39:17 来源：网络整理 编辑：

　　崔嵬是山东省诸城县王家巴山村人，一九一二年出生在一个贫农的家庭里，生活极其困苦，在灾荒和饥饿的威逼下，姐姐卖给了人家。他十二岁时就到香烟厂当了童工，从事他力不胜任的繁重劳动，牛马的生活，猪狗的饭食，在这个犟孩子的心里埋下了仇恨的种子。由于反抗工头的打骂，被厂方解雇。后来在亲友们的帮助下，才勉强读了几年书。

　　他从小就喜欢文艺，考入青岛礼贤中学后，有机会读了许多上海出版的左翼文艺刊物，如《泰东》、《洪水》、《创造》、《语丝》等，以及苏联小说，使他开始懂得了一些革命的道理。后来有人寄给他《北方红旗》，以及揭露蒋介石叛变革命屠杀人民的罪行的传单，使他认清了蒋介石的反革命面目，特别是国民党统治青岛后的胡作非为，杀害山东省著名共产党人田裕洋等人的残酷暴行，更激起了他强烈的不满和痛恨。他悄悄地把那些传单贴在街头，贴在公园。在学校里，他拒绝唱国民党党歌，公开反对国民党，不久就被学校当局以“言论谎谬、煽惑同学”的罪名开除了学籍。之后，在一个老师的帮助下，考入了青州县第十中学，他又写了散文《农村生活一瞥》、揭露了地主勾结土匪祸害乡里的罪行，又激怒了反动当局，被驱逐出境……。他的少年时代，遭受了种种压榨和迫害，尝尽了人间辛酸，形成了他勇于同恶势力抗争的坚强不屈的性格。

　　一九三○年被青州中学开除之后，他投奔济南谋生。正好山东省立实验剧院招生，他就考进了编剧班。这是一个公费学校，每月有十元的津贴，这样不仅满足了自己的爱好，也解决了食宿问题，在这里他学到了一些专业的基本知识。一九三二年在青岛他参加了党领导的左翼戏剧运动，同黄敬、杜建地等组成了“海鸥剧社” ，他们不仅活跃在城市的舞台上，还深入到农村和偏僻的山区用方言演出宣传抗日和反映阶级斗争的戏，如《工厂夜景》、《饥饿线上》、《命令! 退却第二道防线》等，宣传群众，组织群众。同时以“疯子”为笔名，写了许多抨击社会罪恶的杂文，发表在当时的青岛《民报》上，用辛辣而幽默的笔调，写出了他对旧社会的愤怒，发出了反抗的呼声，充满了对革命未来的憧憬。

　　一九三二年冬，青岛贫民窟脏土沟发生大火，把二百多家棚户几乎全部烧光，这些难民扶老携幼，无家可归，当时的悲惨景象，令人惨不忍睹。崔嵬怀着无比愤恨的心情，深入现场进行调查。原来这场大火是官僚资本的交通银行收卖坏蛋放的。交通银行卖了脏土沟这块地皮，要把棚户赶走又赶不动，于是他们就丧尽天良下了毒手。残酷的现实鞭策着他，他不能不写出心中郁积的愤怒，他不能不为民呼喊，于是连夜赶写了一篇题为《脏土沟大火下不堪卒听难民口中语》，副标题为《呜呼! 杀人放火者谁? ! 》的报道，揭露了这场灾祸的事实真相，为受害的难民大声疾呼。反动当局极为恼火，传闻公安局要逮捕他，于是在同志的帮助下，他逃奔他乡。但是砸烂旧社会的决心更加坚定了，跟着共产党革命到底的信心也更加坚强了。

　　一九三五年他到了上海，在上海剧联组织领导的“东方剧社”、“戏剧生活社”、“上海业余剧人协会”，以戏剧为武器，从事革命的文艺运动。除了参加剧场的一些演出之外，他还深入到工厂、学校，在工人和学生中开展业余的演剧活动。编写了《工人之家》、《流产》、《这是厂里的规矩》等揭露资本家残酷剥削工人的话剧，以此作为宣传群众教育群众的教材。他经常要甩掉国民党密探的跟踪，亲自参加排练演出。在他指导群众业余戏剧活动的过程中，培养了一批戏剧骨干，推动了戏剧运动的发展。

　　一九三六年一月，他写了《察东之夜》，深刻地揭露了蒋介石的不抵抗主义，并以极大的热情歌颂察东人民团结起来和日本鬼子进行斗争的英勇事迹。他借剧中人之口说出： “自从‘九·一八’以来，我们不抵抗的政府，送掉了东三省，再奉承一个热河、察哈尔……”。他毫不掩饰地指责了国民党政府卖国投敌的行径。在那人们敢怒不敢言白色恐怖十分严重的年代，这是何等的胆略啊!

　　在这期间，他还编写了富有斗争意义的儿童剧《墙》。他以鲜明的爱憎描写了一群流浪街头，无家可归的儿童，他们互相关怀、团结一致和资本家的少爷小姐进行斗争的故事。他对受人欺侮的穷苦人总是给予极大的同情。这群流浪儿童的生活引起了他对自己苦难童年不幸遭遇的回忆。在《墙》这个剧本里我们听到了作者对旧社会反抗的呐喊。《墙》得到了当时儿童教育家陶行知先生的赞赏，发表在他主编的《生活教育》杂志上。

　　一九三六年冬季，他和陈波儿一起，参加了上海救国会组织的妇女儿童慰问团，赴绥东抗战前线慰问演出。他改编了《放下你的鞭子》，对蒋介石的不抵抗主义进行了深刻揭露，并真实而生动地反映了当时人民的痛苦和要求。把话剧搬到了街头、广场，打破了舞台框框的局限，把演员放到群众中去，把群众拉到剧情中来。演员忘了是演戏，观众忘了是看戏，演员、观众思想感情融为一体。这是一次艺术创新的尝试，受到了群众的热烈欢迎。后来抗战期间，《放下你的鞭子》这个为群众喜闻乐见的广场戏，传遍了城市和乡村，传遍了大半个中国，并远及南洋诸国。一九四三年著名的电影演员王莹还曾在美国总统府——白宫，演出了这一剧目，作为抗战戏剧的代表作品，把中国人民抗战的有力呼声，传到了大洋彼岸。

　　一九三七年抗战爆发前夕，他参加了《保卫芦沟桥》的创作、导演和演出工作，这个戏是对蒋介石的不抵抗主义的进一步揭露，同时又是对坚决抗战的爱国军民的一曲颂歌。每次演出都是一次激动人心、鼓舞斗志的抗战动员，整个剧场群情激昂，台上台下口号不断，连成一片。

　　“八·一三”上海抗战爆发后，崔嵬积极参加上海电影戏剧界组织救亡演剧队的筹建工作，并率先参加了上海救亡演剧第一队。

　　救亡演剧队的工作是异常紧张而艰巨的。他以满腔热情，在条件极其困难的情况下，有时在严寒深夜里披着被子，在小油灯下为演剧队创作剧本。这时他写了《张家店》，并参加了《八百壮士》和《顺民》等剧的讨论和创作。把群众英勇对敌斗争的事迹搬上舞台，鼓舞了群众的对敌斗争。

　　不论救亡演剧队到哪里，他总是毫不例外地到工厂、学校组织座谈，征求意见，或者组织群众排戏，使他们能在当地进行宣传; 或者讲解编剧的基本知识，使当地群众能自编自演，开拓更广阔的宣传天地。因此，人们说他到了哪里，就在哪里播下了抗敌救亡的火种，培养了救亡宣传的骨干。

　　一九三七年底，救亡演剧队冲破了国民党的种种阻挠，终于到达了山西临汾前线八路军总部，见到了敬爱的朱德总司令和彭雪枫同志，聆听了关于抗战形势和游击战争问题的报告，他们的眼界开阔了，抗战必胜的信心更加坚定了。

　　一九三八年初奔赴延安，参加延安鲁迅艺术学院的筹建工作，并在戏剧系任教。他多次见到了毛主席，他演出的《人命贩子》、《流寇队长》、《蓝包袱》等戏，受到了毛主席的赞扬。

　　一九三九年秋，他听到组织上要输送一批干部到敌人后方开展工作的消息，立即提出了申请，要求到最艰苦的地方锻炼，到最需要文化生活的前方战士中去工作、学习。后来，随同鲁艺的部分师生，穿过敌人的重重封锁线，甩掉了敌人的多次追击，步行两千五百里，到达了敌后晋察冀抗日民主根据地，在华北联合大学文艺学院戏剧系担任系主任。在这里他不仅积极地为部队和地方培养了大批戏剧干部，大力地开展晋察冀根据地的戏剧运动，同时他深入群众，深入到生活的海洋之中，先后还创作了《参加八路军》、《三个游击队的故事》、《矿工队》、《黄鼠狼给鸡拜年》、《灯蛾记》等剧目。特别是《参加八路军》演出的盛况，和群众对这个剧目的欢迎与喜爱，很多当年在晋察冀工作过的同志，至今都难以忘怀。演出之后，许多青年当场要求参军，为保卫国家而走上前线，正象抗战初期他编演过的《放下你的鞭子》一样，受到了群众的热烈欢迎。

　　一九四二年冬，崔嵬调冀中军区“火线剧社”工作。那时冀中正是经历了敌人极其残酷的“五一”大扫荡之后。岗楼林立，公路如网，在敌人大量兵力控制下，我部队采取了机动灵活的战略战术，化整为零，分散活动。崔嵬于一九四四年离开剧社，从冀西来到冀中，这时斗争仍然十分残酷。他和老乡一起挖坑道，同战士一起打岗楼，攻碉堡，在斗争中和冀中人民建立了心心相连血肉般的深厚情谊。后来他拍摄的《小兵张嘎》和在《红旗谱》中创造的朱老忠形象，所以受到观众的喜爱，是与他这段战斗经历和生活基础分不开的。他一直有一个强烈的愿望，还要写一个反映冀中抗日题材的剧本，把冀中人民对敌斗争的坚定、机智、勇敢，惊天地、泣鬼神的英雄事迹告诉给今天的观众。但是病魔过早地夺去了他的生命，他的愿望未能实现，成了终生的遗憾。