周星驰电影中的后现代主义 大人物与小人物的身份对换

　　一、周星驰电影中的后现代主义

　　(一)戏仿

　　简单地说，戏仿就是戏谑式模仿。后现代主义作品的戏仿其实是对经典文本的消解，它以消解的立场对经典文本进行夸张和变形的处理。经典文本中的主题、话语、情节、人物形象等都被颠覆。简而言之，周星驰电影里的戏仿可以大致分为：

　 　1.人物的戏仿：是指对处于正统位置的人物进行戏仿，消解他们身上的神圣性、严肃性，把高雅降为低俗，把正经变为滑稽。《西游记》里各种人物的形象早已 家喻户晓、深入人心了。而由黄渤出演的孙悟空的出现，展现在观众眼前的却是一个疯疯癫癫的中年秃顶大叔，毫无美感可言。这样的孙悟空奸诈狡猾、丑陋、滑 稽，而经典的孙悟空，是个俊美、空灵、大闹天宫、爱打抱不平伸张正义的大英雄形象;唐僧则从一个慈爱、大度、矜持的长老被戏仿为一个絮絮叨叨、多管闲事、 可有可无的滑稽人物。

　 　2.语言的戏仿：对于不同情景下的语言进行戏仿，不仅通过错位的张力构造喜剧效果，而且通过戏谑讽刺的态度解构了原文所代表的意识形态。《大话西游》中 的“爱你一万年”，到《西游降魔篇》中，演变成了“一万年太久，只争朝夕，爱我，现在”;饰演空虚公子的罗志祥的“我是空虚公子，不是肾虚，我是肾虚， 不，不是我肾虚，我肾虚公子”反复颠倒的台词让大众捧腹;《儿歌三百首》更是90年代以来我国儿歌创作的新成就，影片中《儿歌三百首》“乖乖”的曲调正是 《大话西游——仙履奇缘》里的曲子《一生所爱》。玄奘师父对玄奘说“你泡妞了”，“泡妞”也是一个很前卫的词;还有“傻X”等词汇。

　 　3.行为举止的戏仿：是指当事人的行为违反了当时特定生活情境的逻辑。[3]道长在做法捕捉水妖的时候，一直在用木剑做法，我们都知道古代道长做法都会 舞一舞剑、烧一烧符咒或者最后烧烧香，但是影片中的道长最后竟然拿来一颗手榴弹样的炸弹，炸死了一条大鱼(道长口中的妖怪)，引人发笑。文章饰演的玄奘在 向师父请教的时候觉得自己没有办法救更多的人而窝在墙角号啕大哭，像个无辜的孩子，违反了唐僧固有的形象。舒淇饰演的驱魔人在大战猪妖后跟文章一起逃走， 舒淇为了疗伤直接脱下衣服还让玄奘帮她，在那个年代是不可思议的。而后文章一直流鼻血也是现代人所说的看到美女就流鼻血，就像《海贼王》里的香居士一看到 美女就流鼻血。最后捉拿孙悟空的时候，为了抢先，三个驱魔人竟然用“剪刀石头布”来决定，很有趣。

版权声明：本文系 授权8794明星网独家发布，未经允许禁止转载及摘抄，违者必究！