浅析电影《顽主》的电影简介以及人物的塑造和创作背景

　　一、《顽主》的电影简介

　　《顽主》是根据王朔同名小说改编，米家山导演的一部电影，围绕“三T”公司兴衰的荒诞故事， 表现了改革开放年代各种纷繁复杂的社会景象，及人们的各种心态，包括各种病态人格、行为和种种不尽人意的现象，用调侃、玩耍的方式对此进行了嘲讽，表达了 对旧秩序、旧道德观的反思、批判和对人生的深刻思考。影片拍摄于1987年，正是改革开放以后文化环境最宽松时期，影片将荒诞风格与纪实的艺术手法相融 合，高度再现了各种生活图景，给人以亲切、朴实、可信之感，同时片中音乐、歌曲的处理与作品的气氛、格调也十分谐调，将当时生活中都市人特别是都市青年人 的各种情绪渲染得淋漓尽致。

　　二、《顽主》的创作背景

　 　关于“顽主”——顽主儿是北京地区对聪明仗义但不务正业，游手好闲但不堕落的一种社会人员的统称。正是这种多面性，使这类人身上有更多与其他人不同的特 质以及特点。而被称为“痞子作家”的王朔似乎对这类人群十分偏爱，比如其作品中《一半是火焰，一半是海水》中的张明;《永失我爱》中的何雷;《浮出水面》 中的石岜;《空中小姐》中的“我”，都是这种平常的甚至是社会最底层的人。他们不谈理想，想的只是过自由自在、无拘无束、轻松的生活。我认为，这是与作者 生活的时代以及生活经历有关。

　　首先，从时代来说，20世纪80年代是中国改革开放的年代。中国以改革开放的积极姿态代替以往的闭关自守 政策，计划经济体制下被压抑多年的人性复苏，而自由被压制太久，一旦获得被释放的机会，反而以百倍的速度滋长，甚至疯狂扭曲，为了追求物质、利益、金钱而 不择手段的金钱至上的观念出现。

　 　其次，从作者个人来说，王朔从小在部队大院长大，并且经历了文革的混乱年代，亲眼目睹了首都北京在改革前后的巨大变化。面对变化，他有着自己的看法和思 维，面对社会上新出现的形形色色的人和事，他感觉很新鲜也很愿意琢磨，于是，一个个鲜活的形象在他的小说中被成功的塑造出来了。

　　三、《顽主》的主角人物塑造

　　王朔构建的小说世界中，形形色色的人物纷至沓来，各行各业、三教九流无所不有，他们或游戏人生，或厌倦世俗，然而，最引人注意，也是王朔写得最成功、影响最大的就是他笔下的“顽主”形象了。

　 　这部电影里塑造了以于观(张国立饰)、杨重(葛优饰)和马青(梁天饰)为主的三个年轻人，他们是世人眼中的“顽主”——整日游手好闲，不务正业，搞了一 个不论不类的“三T”公司，整日干着一些“替人排忧，替人解愁，替人受过”的活儿，从替人约会到替人颁奖，从替人挨骂到替人照顾病人，可以说是“承担起了 社会责任中的空白地带”。但是他们并没有得到社会的认可，被认为是一帮社会混混，“无可救药”。另外还塑造了作家、售货员、医生、大学教授等一大批配角， 虽然戏份不多，但个个性格鲜明，在令人发笑的同时，仿佛看到了整个社会的影子。

　 　于观作为“三T”公司的负责人，是整个公司中最稳重的一位，他机智、冷静，每每遇到棘手的问题，都能迅速的做出反应给予化解。例如在替“著名作家” 宝康举办的颁奖仪式上，克服了嘉宾作家全部没来、获奖奖杯找不到等一系列困难，终于使颁奖仪式顺利完成。但是作为公司领袖的于观在个人生活中却是极度糟 糕，女朋友丁小鲁忍受不了他的不务正业决定和他分手，而父亲也是极度不信任他的工作，认为他是社会混混。于观在这种夹缝中感觉很迷茫，他不知道他能做些什 么，只能和几个“志同道合”的人继续做着他们认为有意思的事，仿佛社会抛弃了他们，将他们扔到了角落里，不理不睬。

　　而杨重的形象则更像 是为葛优量身打造，虽然一脸正经，不苟言笑，但是每句话都让人忍俊不禁，葛优的这种表演方式一直延续到现在。在代替肛肠科大夫王明水与售货员刘美萍约会的 过程中，杨重的独特气质和谈吐吸引了美萍，以至于需要于观和马青来解围。在“侃”的过程中，杨重说出了一些很有哲理的话：“人生就是这么回事儿，就是踢足 球。也许啊，这个一大帮人在这里跑来跑去，也许整场都踢不进一个球，但是你还得玩命儿踢。因为，因为观众在玩命儿的喝彩打气。人生就是跑来跑去听别人叫 好。”在美萍的眼里，仿佛杨重是无所不知的“大学生”，天南海北地乱侃一气是“顽主”的重要特征之一，不是他们真的很有文化，而是他们的空虚更容易被当时 的外来空气所吸引。杨重并不是真的认为自己是个大学生，他很清楚，自己就是个“傻波依”。

　 　相比较杨重和于观，马青则草根得多。每每干着最辛苦、最不讨好的活儿，羡慕杨重经常能去替人约会，他却只能去替人挨骂。在雨中，骑着三轮运泡菜坛子的时 候并不像一个无所事事的“顽主”，其实他们也有着吃苦耐劳的精神，只是他们不愿意再向父辈那样，蹬一辈子三轮车。在帮助杨重解围的时候，面对美萍，马青表 现出了一个年轻人的狂热，拼命的想和美萍套近乎，可是美萍并不搭理他。每一个年轻人都有追求自己爱情的权利，可是“顽主”并不被主流社会所接受。他们被妖 魔化为流氓、痞子、无赖，没有前途、没有未来。在迷茫中，他们失去了方向，只能去向往国外人的生活——“不要结婚，就可以住在一起。”马青身上的冲动则是 他们这些年轻人的另一个特点，在经历了诸多不顺的事情之后，他们无处发泄，于是冲到大街上想要找人打架，马青兴冲冲对行人挥舞拳头地叫嚷：“谁他妈敢惹 我?”一个五大三粗穿工作服的汉子走近他，低声说：“我敢惹你”，他一愣，然后得意洋洋地四顾大叫：“谁他妈敢惹咱俩?”冲动又胆小，无处发泄却又自我嘲 讽。“顽主”们看起来游戏人生，潇洒快意，实际上内心大多数充满焦灼、苦闷、空虚，甚至悲哀。他们嘲弄一切、颠覆一切，为人顽出了一个无价值的世界，但价 值虚无的焦虑又反过来困扰着他们使他们越顽越迷茫，越迷茫越顽。实际上他们也是一种“多余人”。

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