六十年后再论国民党大陆失败之原因[第19页]

　　在其政治和经济、社会政策方面：

　 　国民党体制僵化，在大陆时代，蒋介石一直未能建立有效率的军政机构，用余英时的话说，蒋介石是“无效独裁”。更重要的是，几十年来，国民党对改善民生福 利做得太少，使其得不到底层民众的支持。从蒋的日记看，他是知道并同情底层民众痛苦的，他在1943年4月11日的日记中写道：公务员生活穷困万状，妻室 以产，有无钱多谋堕胎者，有医药无费，病贫益深者;华侨在粤有鬻子女过活者;河南灾区，饿殍在道，犬兽食尸，其惨状更不忍闻。

　　同年8月27日，他在日记中写道：川民最痛苦而其工作最残忍者二事，即背长纤上滩与提大锤凿石，令人目睹耳闻，悲伤难忍，如何而使我同胞永免此难，其惟改革社会，发展工业，以提高劳工生活，保护劳工健康而已，战后急务莫过于此也。

　 　但因各种原因，蒋介石并没有将其想法和对底层民众的关心付诸具体有效的社会改良行动，1949年2月1日，蒋在故乡溪口又写道：为政二十年，对于社会改 造与民众福利着手太少，而党政军事教育人员，更未注意三民主义之实行。今后对于一切教育，皆应以民生为基础。亡羊补牢未始已晚也。

　　 1949年10月 19日，蒋在日记中写道，今后整军要着重解决为谁而战问题，他说，“要为实行三民主义……提高人民生活，减租减息、反对剥削、反对专制压迫，……而战，为 平均地权、耕者有其田，实现民生主义而战”。蒋有此省悟，只能说对稳定台湾有益，但就大陆而言，历史已不给他实践之机会。

　　如果把蒋介 石 放在更纵深的历史背景下来观察，我们可以看到，蒋的所作所为有着比较浓厚的传统色彩。蒋是从帝制时代向宪政民主时代过渡的人物，他出生在1887年，在清 朝皇帝制下生活了二十多年，伴随他一生的威权主义的思想和行为方式多少都和这种经历有关。蒋的主要活动年代在二十世纪，这使他的言行都有了若干现代色彩， 然而他却保留了大量的中国传统思想。蒋一生尊奉曾国藩，走的也是“理学经世”(理学行动派)的路线。在中年之前，蒋暴戾之气很重，他发动“四一二”政变， 屠杀共产党，以后又杀邓演达等人。而被他“逼上梁山”的共产党也被迫拿起了刀，逐渐成为敢于斗争、又善于斗争的“大无畏的唯物论者”。从中年起，蒋介石开 始自我道德修炼，反复阅读《中庸》，以后甚至还自撰有“五箴”(曰养天自乐，曰知天自得，曰畏天自修，曰事天自强，日希天自复)，以儒家信条自律自奉。抗 战后，蒋介石受到内外因素的强大制约，许多事，如消灭共产党，他想做而做不成。而中共的军力在八年抗战中已发展壮大成势，解放军早已不是江西瑞金时代和万 里长征时代的弱势，尤其在战争中以消灭敌人有生力量为战略方针，集中优势兵力各个歼灭敌人，大踏步前进，大踏步后退，短短几年就转弱为强，吃掉对手。

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