揭秘：“清明节”在古代曾经是个喜庆节日

　　清明节还是没有下雨，难道是在违背天的旨意，或许是因我看不到路上行人的悲伤，这个我们失去亲人的缅怀之日，也因为物欲的横行而淡化了伤感，现 在真的很能够忘却已走了情感，急噪的社会让人在这样的断魂之日也喜气洋洋。很多人正抓住了这三天的假期，虎视眈眈，而又有多少人铭记着清明节这个重要的含 义，把心情也融入其中，扎实的伤痛一回，而非是带着笑意与快乐，郊外踏春，春光烂漫，捉花舞蝶。来越国际化的今天，国内年轻人对于西方的情人节也特别热 衷。岂知我们中国早就有自己的情人节，而且距今已有数千年的历史，这就是“上巳节”。何谓上巳节?我们的祖先用天干地支计年、月、日、时，干支相配，逢巳 之日称“巳日”，农历三月上旬多逢巳日，所以谓之“上巳”，而这个日子就是我国古有的情人节——“上巳节”(亦称元巳、三巳、除巳)。它起源于上古时期， 由人们对主管爱情婚姻和生育的女神高禖的祭祀活动而演变、形成的一个喜庆节日。高禖又称郊禖，因供于郊外而得名。古时，禖同媒，媒又来自腜(初胎谓腜)， 最初的高禖是个怀孕的成年女性，传说她是主管男女婚配和生育的一位自由女神。农历三月上旬的上巳日，正是春暖花开、溪水盈盈、草木繁茂的时日，未婚男女于 此日踏青来到河边，祭祀高禖女神，他们一边洗除冬日的污垢，一边谈情说爱，互赠情物，私定终身。此日，即使野合，也不违法。

　 　西周时，周王对上巳节的活动有了明确规定，《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。可男女之无家者而会 之。”意思是说，阳春三月上巳之日，未婚男女都要到郊外河边去相会，公开地谈情说爱，自定终身，这一天没有什么禁忌。如果有人待在家中不去参加，那就要受 到朝廷的处罚。失夫丧妻的孤男寡女也要去相会，以求得婚配。西周时，上巳节的活动是在周天子指定的女性神职人员的安排下进行的，神职女巫代表着上古自由女 神高禖，主持男女自主择偶。《周礼·春官·女巫》载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注曰：“岁时祓除，今三月上巳水上之类，衅浴：谓以香薰草药之汤沐 浴。”应劭的《风俗通》曰：“按周礼女巫掌岁时以祓除疾病。禊者洁也，故于水上盥洁之也。已者祉也。”在女巫关照之下，少男少女于水边以香草祓禊洗浴，除 去冬日的污垢，以祈福美满的生活和生育。上巳节到水滨洗濯，以除凶去垢，谓之“祓禊”。由此可知，西周是个带有理想和浪漫色彩的时代，它一边继承着中古弥 漫的巫风，一边步入质朴坦荡、钟鸣鼎食的郁郁人文境域。“水边祓禊”之俗体现了上古原始宗教的遗风，也展现出后世消灾祈福的民族心理渊源，同时也塑造出了 诗一般柔婉的节日。

　　《诗经·郑风·溱洧》具体描绘了上巳节欢快的情景，其诗曰：“溱与洧(溱水河呀洧水河)!方涣涣兮(水势盛大)。士 与女(小伙和姑娘)，方秉兰兮(清香的兰花拿在手中)。女曰：‘观呼!’(姑娘说：‘我们去看看玩玩吧!’)士曰：‘既且，且往观乎。’(小伙说：‘我已 玩过了，不妨再去乐一乐。’)洧之外(一起走到广阔的洧水河原野)，询訏且乐(地方宽大，人很多，真快乐)。维士与女(挤满了男和女)，伊其相谑(大家都 在戏谑谈笑)，赠之以勺药(男女互相赠送香勺药)。”仅举一段，即可知周时上巳节男欢女爱的盛况。

　　到了秦汉，巫术色彩减退，踏青春游等 更为各阶层人们所接受。秦时人们在郊外荡秋千、放风筝、河边祓禊，青年男女对歌抒怀，各行其乐。到了汉代，河边祓禊亦为常俗，不只民间如此，帝王、皇后等 上层人士亦参与活动。《汉书》载：“太后春幸蚕馆，率皇后、列夫人桑，遵灞水而祓除。”吕太后率贵妇关怀养蚕事，并遵照节日习俗去灞水祓除冬日污垢。《史 记·吕太后本纪》也记载了吕太后执政的最后一年(前180年)三月三日，亲赴灞水祓禊之事。《汉书·武卫皇后传》中记述：武帝即位数年无子，上巳节赴灞水 祓禊，亦有求子之意，返回时经过姐姐平阳公主家，由此产生了一桩著名的趣事：公主将家中求得的良家女十余人引出，帝皆不悦。饮宴中，贱微出身却能歌善舞、 貌若天仙的卫子夫为之讴歌，帝独悦卫子夫。帝起更衣，卫子夫于轩中侍帝，得幸。纳入宫中受宠，后被册封为第二任皇后，其与帝所生之子刘据被立为太子，其弟 卫青、姊子霍去病亦为武帝立下了汉马功劳。《汉书·礼仪志》载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病为大吉。”从汉代起，文士们还在这 天题诗行令，贵族官僚则在河边饮酒作乐。

　　说到此，不禁使人联想到汉代产生于长安西郊昆明池畔牛郎、织女的爱情故事，人们赞美“七夕”相 会的忠贞爱情，认为“七夕”为我国又一个情人节。说实话，牛郎织女一年之中相会一次，又要分离，是一桩爱情悲剧，反映了劳苦群众反对束缚、婚姻自主的心 声。所以，真正私定终身的自由，还是在古有的上巳节。

　　农历三月巳日虽在上旬，但每年具体日子并不固定，为了方便统一，魏晋时干脆将上巳 节定在了三月初三日。《晋书·礼志》云：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。”虽不局限于巳 日，但上巳节名却不改变。从此，上巳节就固定在二十四节气中的“清明”这天。后又将清明前一、二日的“寒食节”也纳入其中，清明这个节气就变为三者合一的 节日了。其内容虽然更加丰富，但古人还是称它为“上巳节”。

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