家庭文化·人性进步——关于制度伦理的思考[第2页]

　　前几天，少数人的圈子重复了一个去年的话题， 还配了图片，说是浙江温州的一个孩子因在补课负担与家庭亲情之间难以选择而跳楼自杀。孩子留下几乎让铁石心肠的人读来都流泪的遗书。人们可以痛骂教师，痛 骂教育管理机关，乃至痛骂这个国家，这些都能够理解，但是，绝少有人痛骂孩子的父母。如果这是一桩集体谋杀案，国家、教育管理当局、教师是凶手无疑，但 是，最大的凶手是孩子的父母。因为孩子已经是他们的赌注，是为了家庭荣耀而下的赌注——考个好大学，找份好工作(乃至做大官，发大财)，摆脱父辈打工的社 会地位，等等。这样的赌法是大多数中国家庭的作业方式，也是中国极度缺失家庭文化的证明。这样说有嫌先入为主或者强行推销观念，但是，在不否认本文逻辑接 受证伪的前提下，我的基本立场是——家庭文化的第一要素是非赌博化，是每一位家庭成员在人性处的平等，没有哪个家庭成员可以是另外一位或数位的赌注。在社 会逻辑之内，既然家庭是社会元素，那么，改善家庭文化匮乏之状是改善社会系统微循环的必由之路。

　　当然，作为一个非常重要的社会学问题， 不可能由一篇简短的随笔来讲清楚。延伸领域还有家庭文化与宗教信仰的关系，还有子女价值选择与父辈文化层次的关系，更有家庭民主之可能与小局域合作的关 系，等等。需要说明的是，这里的文化层次与「受教育程度」不是一个概念，正如教育在本质上与知识不同那样，它更多地指向阅读量以及阅读量背后把握信息质量 的能力，更有个体信念深处的对世界与个人关系的理解。后者是「更广义阅读」基础上产生出来的东西，而「更广义阅读」的一个明晰子项是通过个体经历而得出基 本价值判断。回到刚才的那个家庭案例，如果孩子的父母有足够的不盲从精神，不用自我牺牲(孩子补课开销优先而父母消费压缩到最低)来逼迫孩子为他们赌一 把，那么，这个连本上仓的后果就不会发生。

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