想了很多，关于女性与婚姻

　　最近读了一本书，龙应台的《人在欧洲》。说实话，当初拿到这本书的时候，还以为只是轻松而普通的旅行见闻，并不是很感兴趣，只想凑合着打发无 聊。但是读过十几页之后，我就发现我当初的想法错了。见闻不假，但更多的是反思，关于许多事情的反思：大到关于世界、政治、战争，小到关于日常琐事、亲子 之间的互动。而且作者也并不是简单地叙述一件事，或是单纯地说说自己的感想，她会列出许多事例相互参照比对。读者在读到这些事例的时候，会自己去想、去反 思，在意识到书中这些事情发生的同时，还会想要去探究、去思考这些事情为什么发生，产生了什么后果，而这些后果有什么样的影响。当然，这本书出版于 1997年，距今也快要有20年了，或许之中的一些情况已经发生变化，但是，就以今天的眼光来看，其中很多当时就存在问题，实际上在如今依旧存在。

　　目前读了近乎整本书的四分之一，比较大的感想之一是原来在中国存在的一切情况，其实在国外也不鲜见。譬如重男轻女、同工不同酬，在《猫川幼儿园》这一章里，作者写到：

　　幼教人员薪资低还反映了瑞士重男轻女的传统价值观。到目前为止，男女同工不同酬仍旧是个普遍的现象，尤其在工厂中。一方面，雇主认为男人气力大，粗工总是应该多得一点报酬;另一方面，男人仍是一家之主，必须负担家计，抚养一家大小，所以薪资应该比女人高。

　　“换句话说，”我问安琪，“当雇主付给你两千四的月薪时，他就已经算好这是一笔付给‘女人’的、不足以养家的钱，算定你既然是个女人，就必然有个男人可以依靠，这个男人会赚足够的钱来养你，是不是这样的呢?”

　　“对，可以这么说。”

　　“那么，这个制度岂不是在先天上就认定了女人是男人的依赖者?”

　　“没错，不公平也在这里，”安妮抱着姬若过来说话，“譬如我的姊姊，离婚了，自己抚养两个小孩。在工厂里做工的薪资就比做同样工作的男人一个月少个五百块，事实上她不但没有男人可以依靠，两个孩子还要依靠她……”

　　紧接着的下一段也着实让我有些吃惊，涉及的是时下比较流行的、关于女性在就业与家庭之间的抉择：

　　安妮把孩子放下时，我注意到她圆满的肚子。

　　“生产之后，还继续工作吗?”我问她。

　　“不了，母亲是孩子最好的照顾，我出来工作，孩子就失去了最完美的成长环境，我就对不起他。”

　　“所以你不愿自己的孩子上幼儿园?”

　 　安妮摇摇头，安琪也说：“再好的幼儿园也赶不上自己母亲的脚边。在这里，我非常希望为孩子们制造‘家’的气氛，譬如说，建立一对一的关系，搂着一个孩子 在角落里好好陪他看一本书、讲一个故事、教他唱一支歌。可是做不到，因为别的孩子会跑过来拉你、抢你——越是身为幼教人员，越是深刻地体会，母亲是不可取 代的。”

　　猫川幼儿园的工作人员全是二十岁出头的年轻女性。她们对自己的未来非常的清楚：工作三五年之后，与一个心爱的人结婚，生一个心爱的孩子.然后辞去工作，一心一意地扶持丈夫、照顾孩子。苏黎世街头到处都是年轻的母亲推着儿车晒太阳的镜头。

　　“孩子稍大一点之后，如果想再回头工作，还会有机会吗?”

　　“机会不大。”安琪已经编完了一个篮子，被华安用肥肥的小手捞了过去。

　 　从此成为“家庭主妇”，她们似乎也不觉得有什么可惜。“一个家庭，需要一个专职的母亲。”就这么简单：流行时尚所讲究的，是个人才智的登峰造极，是以个 人理想为终点的追求。猫川这几位幼教人员却似乎一点都不受流行时尚影响——家庭，仍旧是女人的义务，也是她特有的权利。

　　女性，比起婚前 来，在婚后想要证明自己的价值，实际上要困难的多。我在网络上看过、在身边听过非常多的一种论调是：女性，即使是结了婚，也绝对不可以放弃自己的事业。不 然的话，光靠男人养着，容易被自己丈夫或是丈夫的其他家庭成员轻视;此外，总是待在家里，对于社会的接触变少，可能会照成女性适应社会的能力或是自己赚钱 谋生能力的退化。这种观点我也是认同的，因为它确确实实地揭示了做全职太太可能产生的风险，而且这种风险大得恐怖。看日剧《美人圈套 残花缭乱》的时候，美津子因为丈夫出轨和言语轻视而大闹不休，丈夫却不以为然，我甚至能看的出丈夫因为折磨妻子、使妻子发狂而洋洋得意。美津子不是什么好 女人，她有非常恶劣的一面，因此我不可怜她，却也为她感到悲哀，我想：即使她遭受了这样残酷的对待和无情的轻贱，她还是不会离开她的丈夫。因为她根本不会 赚钱，她已经过惯了奢侈的生活，即使离婚，分到的钱也会挥霍空。而且她是财阀的大小姐，受惯了他人的吹捧敬仰，你叫她去做普通的工作仰人鼻息，她一定拉不 下脸来。她的丈夫也是打定了这样的主意，料定了美津子不敢和他离婚，所以只把美津子当做陪衬的人偶和料理家务的老妈子，根本不在乎美津子的感受。

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