西门庆第四房老婆孙雪娥结局命运最惨 孙雪蛾相貌描写姿色一般

　　在西门庆的妾妇中，孙雪娥排在第四，但实际上她只能算半个妾妇，另一半是丫头。她本是丫头出身，是西门庆已故的妻子陈氏从娘家陪过来的丫头，被西门庆收了做为小妾。孙雪娥生的五短身材，体态轻盈，姿色平平，然而她能造五鲜汤水，善舞翠盘之妙，厨房少不了她，故她充任着灶房仆妇的头，专管打发各房的饮食。

　　孙雪娥感叹自己是“没时运的人”，处处都比别人短半个头。这里所谓“别人”，自然是指西门庆的妾妇们。准备冬装，李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿都是裁一件袍儿，两套衣服，独她只是两套衣服。几个妻妾拜西门庆，唯有她是跪下磕头，起来又与西门庆正妻吴月娘磕头。所以，全家的人称李娇儿“二娘”、孟玉楼“三娘”、潘金莲“五娘”、李瓶儿“六娘”，就不称她“四娘”，只叫她“雪姐”。有一次艺妓洪四儿来家供唱，对众人称她为“四娘”，潘金莲即刻便问洪四儿，是谁叫称“四娘”，洪四儿说是孙雪娥。潘金莲就大骂道：“没廉耻的小妇人，别人称道你便好，谁家自己称是四娘来。这一家大小，谁兴你，谁数你，谁叫你是四娘?”春节期间，内眷妇人到乔大户家做客，吴月娘率领李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等等着簇新衣服，打扮得花枝招展出门上轿去了，只留下孙雪娥看家。

　　不平则鸣。孙雪娥从不甘心于低人半头，她不是那种认命的懦弱的人，只要有了机会，她就要抗争。但她的头脑比较简单，在几个妻妾中，数她的智力最低，她的每一次抗争，都不但没有改善自己的地位，反而给自己带来更不堪的后果。她不明白自己所能依仗的唯一的也是最有效的力量是西门庆，潘金莲懂得这一点，她自始至终紧紧抓住西门庆，为了笼络西门庆，她能为丈夫找别的女人穿针引线，她能忍屈受辱无所不至，孙雪娥却不明白这一点，她以为自己已从丫头上升为姨娘，理所当然地要摆出主子的架势。她不知道自己这个“主子”的分量究竟有多大。这一点又不如李娇儿，李娇儿知道自己是根“灯草”，没有做拐杖的力量，遇事要估量一下，能不能说话，能不能发火，李娇儿因此能够忍耐，而孙雪娥却不能。

　　孙雪娥对后进来的潘金莲嫉妒的是气不忿的，她认为潘金莲应该不如她，因为潘金莲也是丫头出身，而且是谋死亲夫嫁过来的，排行又在她之下。至少，潘金莲不能对她指手划脚。潘金莲嫁来不久，她房里的丫头春梅到厨房里催饭，态度傲慢激怒了孙雪娥，吵了一场。春梅来告西门庆，西门庆不问青红皂白就跑到厨房对孙雪娥又踢又打。孙雪娥不服，告到吴月娘那里，把潘金莲药死亲夫的事抖弄出来，她以为这是潘金莲的最大弱点。可是她的愚蠢正表现在这里，潘金莲药死亲夫，其主犯是西门庆，她攻击潘金莲，却首先伤着了西门庆。此事经潘金莲转诉，西门庆自然是“三尸神暴跳，五陵气冲天”，这一次就不只是拳打脚踢，而是“采过雪娥头发来，尽力拿短棍打了几下”。孙雪娥的第一个回合便彻底败在了潘金莲手里。

　　第二次的较量，结果更惨。潘金莲为要取得西门庆的欢心，强压住心中的妒火，容忍西门庆与宋惠莲的奸通。孙雪娥以为抓住了潘金莲的把柄，偷偷告诉宋惠莲的丈夫来旺，说潘金莲是西门庆奸通他妻子的窝主。来旺只是西门庆的家仆，而且也是一个混混噩噩的奴才，他有什么力量来报复潘金莲?充其量就是喝了酒发几句牢骚而已。再者，来旺是孙雪娥的情夫，事情闹开，必定会牵连孙雪娥进去。然而孙雪娥不会考虑这么多，她的一腔怨气怒气迫不及待地要渲泄出来，她的报复的冲动压倒了起码的理智，于是把宋惠莲与西门庆奸通的首尾加油添醋告诉了来旺。来旺吃了几杯闷酒，浊气一涌，便发作起来，大骂西门庆，大骂潘金莲，把潘金莲药死丈夫、西门庆陷害武松的事都端了出来，这些话传到潘金莲耳朵里，又传给西门庆知道，西门庆心中大怒，递解了来旺，逼死了宋惠莲，把孙雪娥打了一顿，拘了她头面衣服，只准她伴着家人媳妇上灶，再不许她见人。

　　可悲的是，孙雪娥受人蹂躏却又蹂躏别人，她是社会造成的悲剧，可她又参与悲剧的制造。当她受到压迫、折磨和凌辱时，她是痛苦的，也是愤愤不平的，但是，一旦她抓住比她更弱的人，她也毫不留情地去压迫去折磨去凌辱。只要脚下踩着别人，也就可以任别人踩在自己头上。她的灵魂是冰冷的也是昏浊的，缺乏爱的温暖，没有真的纯净。她不因为自己痛苦而体恤同情他人的痛苦，但却利用他人的痛苦来抚慰和解脱自己的痛苦。这种灵魂是封建宗法等级制度铸造的，它又强有力地支撑着封建宗法等级制度。宋惠莲并没有招惹孙雪娥，但孙雪娥却要向她发泄自己的满腔怨气。孙雪娥认为宋惠莲是低自己一等的仆妇，她可以摆一摆主子的威风，况且宋惠莲的丈夫也被抓走了，已毫无怙持，所以，她对宋惠莲不仅放开胆量破口大骂，而且上去就是一记耳光。这时的孙雪娥已不是可怜巴巴的上灶的孙雪娥，而是一位凶悍泼辣的主子奶奶!愚蠢的孙雪娥自然不会明白，她这是受了潘金莲的挑拨，做了潘金莲杀人的刀子。宋惠莲吃了她的这顿侮辱之后，终于绝望自杀了。

　　西门庆死了以后，家庭情势发生了根本的变化，虎死而狐无以威可假，潘金莲失去了凭藉，地位骤然跌落下去。当年官哥被潘金莲害死时，孙雪娥便对李瓶儿说过：“谁不知他气不忿你养这孩子。若果是他害了，当当来世，教他一还一报，问他要命。不知你我也被他活埋了几遭哩!……俺每也不言语，每日洗着眼儿看着他。这个淫妇，到明日还不知怎么死哩!”这时，西门庆死了，潘金莲和陈经济的奸情暴露了，春梅被打发出去了，陈经济又激怒了吴月娘，孙雪娥认为报仇的日子到了，她悄悄向吴月娘进言说：

　　娘也不消生气，气的你有些好歹，越发不好了。这小厮因卖了春梅，不得与潘家那淫妇弄手脚，才发出话来。如今一不做，二不休，大姐已是嫁出女，如同卖出田一般，咱顾不的他这许多。常言弄虾蟆得水蛊儿病，只顾教那小厮在家里做甚么!明日哄赚进后边，老实打与他一顿，即时赶离门，教他家去。然后叫将王妈妈子，来是是非人。去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。如同狗屎臭尿，掠将出去，一天事都没了。平空留着他在屋里做甚么?到明日，没的把咱们也扯下水去了!

　　吴月娘依孙雪娥之计行事，关起仪门把陈经济打了一顿之后撵了出去，接着叫王婆来，领潘金莲出去发卖，甚至不计较身价银子。王婆想借此发一笔小小的横财，一定要一百两银子才肯出售，因此延宕了买卖成交的时日，使得大赦回来的武松赶上了报仇的机会。潘金莲身首分离，心肝五脏被挖出来挂在房檐下，这个结局，孙雪娥果真是洗着眼儿看到了。

　　然而孙雪娥没有料到春梅被卖到守备周秀家竟然可以发迹，更没有料到自己卷财与来旺私奔会被官府拿住，而且竟然被卖到春梅手里。春梅是潘金莲的知己，她把因为潘金莲之死而燃起的恨与怒，全都倾泄在这个可怜的妇人头上。春梅花了八两银子买她。往昔春梅是丫头，孙雪娥是主子，如今翻了一个过儿，春梅是主子，孙雪娥是仆妇。春梅坐在缕金床锦帐中，孙雪娥则爬在床前磕头，春梅呼唤家人媳妇上来：“与我把这贱人撮去了䯼髻，剥了上盖主裳，打入厨下，与我烧火做饭!”当然，这还只是一个见面礼。随后的手段更为毒辣。她要孙雪娥做鸡尖汤。所谓鸡尖汤，就是用雏鸡脯翅的尖儿，碎切的做成汤，宰鸡剔尖，工序之烦难自然是不必说了，可是汤成之后，春梅不是嫌淡，就是骂咸，一而再，再而三地要孙雪娥重做。孙雪娥的狭窄的心胸憋不了这股冤气，哼哼地说了一句：“姐姐几时这般大了，就抖搂起人来!”春梅正等着孙雪娥的这句话来，得知此言，立即吩咐，把孙雪娥揪到天井，当众脱下裤子重打三十大棍。是夜便唤媒人来，以八两银子的身价卖她到娼门去。

　　孙雪娥的结局就可想而知了。她被卖到临清的私窠子做了下等妓女。挨打受骂，还得倚门献笑。在这风尘落拓中，她遇着了春梅府上的守备的亲随张胜，张胜恋上了她，她这才得到一个可以诉苦的人。张胜每月用几两银子包住她，使她不用再接别的客人，她这时在精神上多少有了一点寄托。但是这样的日子也不能长久，张胜因在守备府内杀了陈经济被活活打死，孙雪娥眼看会被牵连进去，当旗牌差役来捕人时，她走到房中自缢而死。

　　《金瓶梅》写了两个妇人的自杀。一个是宋惠莲，一个是孙雪娥。宋惠莲是因为丈夫含冤受屈，因为西门庆欺骗了她，她委屈、愤懑、绝望，她是用死来向人们抗议。她的死是漆黑的《金瓶梅》世界里的一点微弱的光，是冰冷的《金瓶梅》世界里的一丝温暖，是物欲吞噬了人性的《金瓶梅》世界里的一缕人情的表露。从这个意义上说，宋惠莲的死是有价值的。在她的位置上，她选择死比苟活下去要好得多。孙雪娥是宋惠莲丈夫的情妇，是参与了宋惠莲悲剧的制造的，对于宋惠莲的死是有责任的，但是她最后也同样自杀了。而她的死却毫无价值。宋惠莲可以苟活下去，甚至凭藉西门庆的宠爱来改变自己奴隶的地位，但她不愿意，她有那么一点儿的骨气和正义;孙雪娥却是苟活不下去了，她连下等娼妓的生活也难以维持，于是自杀了。当然，从反映明代社会的腐败和黑暗、从反映封建社会人际关系的残酷和冷漠，从反映宗法制度下妇女地位的悲惨，从反映客观现实的意义上，孙雪娥的死当然具有一定的暴露价值。

　　作者为什么要写一个孙雪娥?按张竹坡的看法，是要昭示西门庆的报应：

　　至孙雪娥，出身微贱，分不过通房，何其必劳一番笔墨写之哉?此又作者菩萨心也。夫以西门之恶，不写其妻作娼，何以报恶人?然既立意另一花样写月娘，断断不忍写月娘至于此也。玉楼本是无辜受毒，何忍更令其顶缸受报?李娇儿本是娼家，瓶儿更欲用之孽报于西门生前，而金莲更自有冤家债主在，且即使之为娼，于西门何损?于金莲似甚有益，乐此不苦，又何以言报也?故用写雪娥以至于为娼，以总张西门之报，且暗结宋惠莲一段公案。(《批评第一奇书〈金瓶梅〉读法》)

　　张竹坡的封建思想和因果观念似乎比《金瓶梅》作者要浓厚得多。孙雪娥卷财私奔，案发之后哄动了全城，清河县的居民们感到一种快意：西门庆淫人之妻，他的妻也有被人淫的时候!作者这样安排，固然不能排除有因果报应的观念在里头，但作者并没有忽视孙雪娥作为一个独立的人的存在。孙雪娥不是因为某种观念的需要而创造出来的，而是根据存在的现实来描摹的。作者写她和来旺商量私奔，是想逃到异地去过自食其力的夫妻生活。孙雪娥的这个追求，不但不应该加以谴责，而且应该给予同情。不料这种梦想很快被现实粉碎了。孙雪娥被卖到春梅府上受够了屈辱后又被卖给了私娼，她不愿意做那接客供唱的营生，先就被打了一顿，为学乐器弹唱，又被打得遍体青红。当她在这风尘中遇见相识的张胜，就不禁簇地两行泪下。作者真实地写出了孙雪娥的辛酸苦楚，这描写中就倾注着某种同情。在《金瓶梅》所描写的时代里，象孙雪娥这样的女人何止一个两个!丫头被主子收用而纳为侍妾，在封建社会里是司空见惯的事儿。《金瓶梅》在西门庆的妻妾队伍里安排一个孙雪娥，完全是依据了生活的真实，并非出于“报应”的需要。作者从生活出发，才写出了一个有血有肉的孙雪娥。