筑墙禁忌何其多

　　汉族民间新建房屋根据传统习俗，都必须在房屋、园场四周筑起高高的围墙，以防御外界侵袭，保障住宅安宁。

　　墙，起源于何时，尚待考查。但是，在我国古代文献中早就有墙的记载。《书·五子之歌》上有 “峻宇雕墙”。《诗·郑风·将仲子》上也有载：“将仲子兮，无逾我墙。”这些记载都说明了古代墙的形状和作用。

　　我国民间筑墙，以传承材料分，有砖墙、木墙，还有就地取材的泥墙、石墙，溪边以鹅卵石砌墙，卵石圆圆，叠成的墙头，具有自然之美。在筑墙的传承方法上，泥墙必须先以石奠基，然后用木板作框，加泥用夯打实，打一层填一块砖或瓦，一层层筑成高墙，最后，用稻草加泥浆，将墙面涂平，涮上石灰。砖墙、石墙以砖、石为材料，以黏土或水泥为浆，一块块砌上去。木墙，林区木材多，就地取材，多筑木墙。民间传统的墙形式很多。如高墙，可高达数十丈，江南多火灾，以高墙防火，民间俗称“风火墙”。龙鳞墙，将墙筑成弯弯曲曲，形如游龙。花墙，在墙身中镂空，砌上各种花窗，一般花园、公园的围墙都采用花墙，以增加美观。

　　由于墙具有防火、防盗等作用，所以，汉族民间筑墙都必须请高明的砌墙师傅，而且，在筑墙时还传承着许多神秘而古老的禁忌习俗。

　　浙江民间造屋筑墙最忌听到哭声，特别是女人朝墙哭。如果那户人家开工筑墙时，听到女人哭，不管当天雇了多少工，要花多少钱，一定要停工，以后另选黄道吉日再开工。如果已筑起了墙，一听到女人哭声，还必须将墙推倒，重新再筑。为啥筑墙时忌女人哭，提起这件事，据老泥水工说与孟姜女哭长城有关。

　　传说古代秦始皇造万里长城，将孟姜女的丈夫万喜良捉去，以 “一人顶万人”作牺牲，筑进长城里。孟姜女在家苦苦等了一个春秋，不见丈夫回来。天气冷了，便亲手纺纱织布，做了寒衣，爬山涉水，千里送去。谁知到了长城，听说万喜良已被筑在长城底下。她对着长城，哭天哭地，哭了三天三夜，感动了大力神，帮她推倒了长城，她滴血验尸，烧寒衣覆尸，识出丈夫万喜良的尸骨。所以，女人的哭声有多么厉害，连万里长城都被哭倒，小户人家的泥墙板壁当然更不必说了。

　　从此以后，浙江东阳、衢州等地的泥水匠便有了筑墙忌女人哭声这个不成文的规矩。因为怕将墙哭倒，连自己的牌子也砸了。

　　汉族民间古代造屋筑墙时，还有原始的以人或畜作牺牲奠墙基的仪式风俗。

　　这种以人畜牺牲奠墙基，据考古发现，四五千年前黄河中流的龙山文化遗址中，就发现在墙基层里，屋檐和柱洞之下，都有婴儿的墓葬。这种习俗到了商代还有大量保留。秦始皇筑万里长城时，还要用万人来奠基。后来听了丞相李斯的话，以万喜良 “一人顶万人”作牺牲，才筑起了万里长城。后世逐步采用厌胜风俗或牲畜来代替。如清光绪年间，上海拆城建路时，曾挖掘到明嘉靖三十二年刻有“万杞梁”姓氏的厌胜石像。可见明朝还保留着厌胜筑墙的遗风。而牲畜奠墙，直到现代尚有保留。如陕北在窑洞窑壁合拢落成仪式时，即窑洞中央围墙砌入最后一块石头时，还要以兔、鸡、野鸡三种小动物的心脏，嵌入合拢石的小孔之中，以代牲畜牺牲来奠窑洞墙基。

　　造屋筑墙自古以来是人类生活的百年大计，即要求牢固，又要求安全。所以，筑墙时的种种禁忌和民俗，为我们传达了两个原始信仰的民俗信息。首先，这是原始先民崇尚“万物有灵”的遗风，认为房屋各部分都有神灵保护; 其次，要用牺牲或厌胜来酬谢这些神灵，才能避灾让祸，求得安宁。