彝族禁忌习俗

　　“天菩萨”又称“指天刺”，是指彝族男子头顶上的头发编成的小辫。习俗认为这是本人尊严的象征。内藏“天神”，主宰着本人吉凶祸福，是神圣不可侵犯的，故他人不得随意触摸。如被人触摸了“天菩萨”，本人会以为是件倒霉的事，是凶祸的征兆，要与之相搏斗。犯忌者也会认为是自己输了理。如果双方是同等级的，要主动打酒赔礼。在新中国成立前，如果犯忌者身份低下，轻则杀猪，宰牛，大办酒席赔礼请罪;重则还会被断臂，甚至被处死。尤其是妇女，更不能乱摸男子的“天菩萨”。如果妇女触摸了“天菩萨”，那是对“天菩萨”的亵渎和触犯，将对男子终身不利。除了妇女杀鸡买酒当众赔礼道歉外，“天菩萨”还必须剃掉，否则死后不得升天。彝族男子即使是仇敌相互械斗时，双方也严禁触动对方的“天菩萨”。这种禁忌信仰的习俗在彝族一直被严格地遵从。直至今天，若有意无意触碰了某人的“天菩萨”，仍会认为是失礼，引来愤怒与不满。

　　忌骑马遇人不下马;忌孕妇来往于他人婚礼;未满月的婴儿忌见狐臭之人;不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过;忌将粮食在手中抛玩;忌打布谷鸟;灵牌是祖灵的化身，禁外人挨近或不洁之物摆放周围;忌订婚、过年所杀的猪羊等畜无胆汁或脾脏暗淡翻卷;忌杀牲时未先烧内脏祭祖先，而先被狗、猫、鸡碰着;忌火把节时，在田地中间随意走动，如此会招来虫灾; 忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两支火把走出;家中有人出门远行，忌随后扫垃圾出门;禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹;忌锄、斧一起扛或搁放在一起;忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡、打狗、砍扫把、拍打头帕;不许妇女抚摸男人的头，更不准从男人帽子上跨过;到彝家作客，不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方;主人酒肉款待，客人要品尝，以示谢意。

　　忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话，更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言;忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑;忌随便与毕摩、苏尼嬉笑打闹;忌在家人外出时说不吉利的话;忌在人生病时说死伤之类的话;忌无故恶语咒骂他人和禽畜树木。

　　忌众人面前说脏话;彝族家有病人时忌说死伤之类的话;忌说“杀年猪”，而要说“抓年猪”或“拿年猪”;不论男女，忌跨火塘;禁妇女跨越男人;忌婚丧嫁娶日宰杀山羊;忌以苦蒿秆做筷子及打人;忌从客位方烧荞粑; 火烧荞麦粑从火塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通;忌作客不留肉;忌将饭端给主人;有孕之妇忌给新娘梳头，也忌给新娘缝嫁妆。

　　彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉。禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金;父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。忌在屋内弹口弦、忌夜间吹哨、夜间不关门、唱山歌、说粗话;禁带棍棒、绳索、刀枪等器械进堂屋和厨房。

　　宅址选择。彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，旧时代凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向，一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开，禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。

　　彝族普遍禁食狗、马、熊、骡、猴、乌鸦、蛇、蛙等动物的肉，因彝族人认为这些动物与人类同源于雪，是雪的子孙;过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则彝族人认为对祖先是最大的不敬;忌食搅拌中将筷子折断的食物; 拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌食;忌吃粮种;鸡跳过的饭菜忌食;忌用镰刀割肉而食;男子忌食推磨时磨轴折断的面粉;禁孕妇吃獐肉、兔肉;禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳;禁吃鸡回肠;忌烧荞面粑、苞谷粑从火塘右侧(客位方) 放入取出;妇女忌食难产而死的家畜之肉;忌肉食露天进屋，融鬼魂会附;禁过年七天内推磨，会使家境贫困;禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难;忌推磨时磨心突断，俗信鬼在作怪，磨出的粉不能食用;忌用餐后将汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式等等。诸上种种禁忌涉及到食物种类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食信仰和饮食文化结构。