彝族民间舞蹈介绍

　　彝族是能歌善舞的民族，歌舞艺术历史传统悠久。《华阳国志》和汉代史籍中记载的《巴渝舞》， 《新唐书·南蛮列传》中的大型歌舞《南诏奉圣乐》，显示了包含彝族人民在内的西南兄弟民族人民高度的艺术成就和智慧。歌舞在彝族人民的生活中占有十分重要的位置。彝族的民间歌舞，云南、贵州、四川、广西四省区都有明显的传统风格，但各省区又有所不同。

　　一、云南

　　打歌，包括“打跳”“跳脚”“左脚舞”“跳歌”“跌脚”“跳月” (即“跳乐”) 等圆圈舞，流行于云南省西部与四川省凉山交界地区、云南省西南部的彝族和相邻的其他少数民族之中。自娱性舞蹈《打歌》与汉族古代的《踏歌》极为近似。现存于云南省巍山县巍宝山文昌阁，绘制于清代乾隆时的《踏歌图》便记录了当地的舞态。每当节日和喜庆之时，人们挽手围圈，载歌载舞或随乐而舞，舞蹈始终以下肢动作为主。

　　左脚舞

　　跳弦，因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为《烟盒舞》。《烟盒舞》流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。舞蹈分为“正弦”和“杂弦”两类。“正弦”融双人自娱性舞蹈与表演性舞蹈为一体，主要传统段子有《哑巴砍柴》《鸽子度食》等，舞姿优美轻盈、活泼风趣。而“杂弦”则是在“正弦”的基础上进一步发展而来的，是一种表现人物具有故事情节的歌舞小品。其中《哑巴摸鱼》《童子拜观音》等具代表性的节目达百余种。

　　罗作舞也称“罗索”，彝语称“罗作比”。是一种有唱词有伴奏的圆圈舞。以抒情性歌唱开始，歌唱时旁边有乐队伴奏，伴奏乐器有四弦、三弦、二胡、笛子等。舞蹈动作有“踩荞调”“三步弦”“撵弦”“斗脚”等。舞蹈人数不限，多成双数围成圆圈进行，并有一定程序。罗作舞曲调欢愉跳跃，节奏鲜明而强烈，伴之以快速摆手、错步、踏脚等舞蹈动作，是当地青年男女的主要娱乐活动，尤其在农历六月二十四和十二月三十更要尽情歌舞。“罗作” 主要流行于云南省红河南岸彝族支系尼苏人中，以红河县的垤施、大新寨两地，保留得比较完整，内容最为丰富。垤施的罗作舞，曾参加过云南省和全国少数民族群众艺术观摩演出。

　　阿细跳月也称“阿西跳月”“跳月”“跳三弦”。是自称“阿西”“撒尼”的彝族民间传统舞蹈，流行于云南弥勒、路南、泸西等地。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的“跳三弦”是“火把节”不可缺少的舞蹈，是青年男女社交娱乐形式。男舞者弹大三弦或吹笛子，女子合着节拍与男对舞，或者牵手围圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。

　　二、四川

　　朵洛荷是凉山地区彝族民间的一种舞蹈，意为火把节之舞。彝语“朵” 即火，引申为火把，“洛”是诗歌语气词，“荷”为唱。“朵洛荷”舞是每年农历六月二十四(即火把节) 活动中的主要项目。此舞是在火把节的第二天举行。以自然村为单位，姑娘们穿着艳丽的服装聚集到宽阔的草地上，自动围起一个个圆圈，或手拉手，或互相牵着头巾，打着黄伞，踩着细碎而富有韵味的舞步。由领舞者领唱民歌“朵洛荷”，其他人齐和，一般有几十圈，圈圈都在唱，都在跳。

　　跳朵荷舞的彝族

　　达体舞也是凉山民间舞蹈之一。彝语“达体”为“跺地”之意。达体舞在凉山具有悠久的历史，有极其广泛的群众性以及较高的娱乐性。达体舞种类繁多，不同地区有着不同的特点和名称，如“锅庄舞”“跌脚舞”“对脚舞”。达体舞朴实、优美、刚健、豪放，具有浓郁的民族风格和强烈的时代气息。这种舞蹈男女老少皆宜，不受环境、时间、人数、道具以及音乐伴奏等条件的限制。

　　披毡舞，彝语称“几什瓦那”，是四川省凉山地区彝族所特有的舞蹈形式。多在节日或婚丧时跳，载歌载舞，也有时是边朗诵边舞蹈，男女均可参加。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。

　　“披毡舞”以手部动作为主，舞时把披毡披在肩上，双手握住披毡两侧边缘，上下、左右舞动，或两手交替从上向下盖，或一手叉腰，另一手向里、向外摆动，还有将披毡向前向后反复甩动，向前甩至胸前，向后甩搭在双肩，看上去一会儿犹如天鹅飞翔般的优雅，一会儿又如孔雀开屏般的热情奔放，舞蹈步法主要是一步一靠、慢走步等，脚步扎实、稳重，在做碎步时则轻松愉快。当双臂伸展急速转动时，好像盛开的鲜花;当突然下蹲收拢双臂时，又像是将要怒放的花蕾。该舞现已成为彝族的代表性表演舞蹈之一，正是这舞动的披毡给专业工作者以想象的双翅，编出了《红披毡》《颂歌献给党》等优秀的节目，将“披毡舞” 以更新更美的面貌展现在各族人民面前。

　　云南双柏虎笙舞

　　三、贵州

　　“铃铛舞”主要流传在乌蒙山的彝族聚居区。彝语称“恳合呗”。“恳合”，指祭祀礼仪中唱经的歌;“呗”即跳的意思，又称“跳脚”“抄子舞”。合起来就是通过舞蹈表演的形式加上歌师的诉唱来祭奠死者的意思，是彝族先民在祭祀活动时按伦理辈分和长次举行高歌创业公德的骑马战状舞蹈。铃铛舞具有载歌载舞的显著特色，舞者先歌后舞，歌舞相间，舞蹈无音乐伴奏，靠鼓点及舞者摇响手中的铜铃声来统一动作，唢呐只作间隙的吹奏。通过祭祀活动，跳“恳合呗”，唱祭祀礼仪之歌，以尽子孙之孝，祭奠逝者，安慰生者。

　　撒麻舞，是彝族同胞们将撒麻、薅麻、砍麻、泡麻、剥麻、绩麻等动作，结合织布、量布、剪裁制衣的动作通过舞蹈的方式惟妙惟肖、流畅自然地进行表达，从整地撒麻子、割麻到染麻、纺线、织衣等一系列动作将欢快的生活劳动场景淋漓尽致地展现在眼前，表达了彝族同胞们对生活的热爱之情以及对丰收的美好愿望。撒麻舞是彝族婚礼上常跳的舞蹈之一，是父母希望女儿出嫁后要发扬勤劳致富的优良传统，通过辛勤的劳动才能创造出自己幸福的生活。舞蹈欢快流畅，充满青春活力，在民间受到广大彝族同胞的喜爱。